يثبت فيها الجزءان المتراقبان وإنما هو من المراقبة المتقدمة الذكر.

والمعاقبة يجتمع فيها المتعاقبان.

* والرَّقِيب : ضربٌ من الحيَّات ، خبيث. كأنه يرقب من يَعضّ ، والجمع : رُقُبٌ ورَقِيبات.

* والرَّقُوب من النساء : التى تراقب بعلها ليموت فترثه.

* والرَّقُوب من الإبل : التى لا تدنو إلى الحوض من الزّحام ، وذلك لكرمها ، سُميت بذلك ؛ لأنها ترقب الإبل فإذا فرغن من شُربهن شربت هى.

* والرَّقوب من الإبل والنساء : التى لا يبقى لها ولد.

وقيل : هى التى مات ولدها ، وكذلك : الرجل.

* والرَّقَبَة : العُنُق. وقيل : أعلاها. والجمع : رَقَبٌ ، ورِقاب ، ورَقَبات : أرقُبٌ ، الأخيرة على طرح الزائد ، حكاه ابن الأعرابى ، وأنشد :

تَرِدْ بنا فى سَمَلٍ لم يَنْضُبِ

منها عِرَضْناتٌ عِظامُ الأرْقُبِ (١)

وجعله أبو ذؤيب للنَّخْل ، فقال :

تَظَلُّ على الثمراء منها جَوارِسٌ

مراضيعُ صُهْبُ الرِّيش زُغْبٌ رِقابُها (٢)

* والرَّقَب : غِلَظُ الرَّقبة.

* رَقِب رَقَبا ، وهو أرْقَبُ بيّن الرَّقَب : غليظ الرقبة.

* والرَّقَبانىّ : الغليظ الرَّقَبة ، قال سيبويه : هو من نادر مَعْدول النسب.

قال : وإن سميت برقبة لم تُضِف إليه إلا على القِياس.

* ورَقَبه : طرح الحَبْلَ فى رقبته.

* وأعْتقَ رَقَبةً : أى نَسَمةً.

* وفَكّ رَقَبة : أطلق أسيرا ، سُمِّيت الجملة باسم العضو لشرفها.

* وذو الرُّقَيْبة : أحد شعراء العرب.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رقب) ، (عرض) ؛ وتاج العروس (عرض).

(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (رقب) ، (زغب) ، (ثمر) ، (جرس) ؛ والمخصص (١١ / ٦) ؛ وتاج العروس (ثمر) ، (خرس) ، (رضع) ؛ وأساس البلاغة (جرس) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ١٨١ ، ١٦ / ٤٢).