قالوا : أنَّث الإقدام ؛ لأنه فى معنى التَّقْدِمة.

* وتقدَّم : كقدَّم.

* وقَدّم ، واستقدم : تَقَدَّم.

* والقَدَمَةُ من الغنم : التى تكون أمام الغَنم فى الرَّعى.

* وقوله تعالى : (وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ) [الحجر : ٢٤] قال ثعلب : معناه : من يأتى منكم أولا إلى المسجد ، ومن يأتى متأخرا.

* وقوله تعالى : (لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ) [الحجرات : ١] و (لا تَقَدَّموا ...) فسّره ثعلب فقال : من قرأ « تُقَدِّمُوا » فمعناه : لا تُقَدِّموا كلاماً قبل كلامه ، ومن قرأ : « لا تَقدَّموا » فمعناه : لا تَقَدَّموا قبله. وقال الزجاج : « تُقَدِّمُوا » « وتَقَدَّموا » : بمعنى.

* وأقْدِمْ واقْدُمْ : زَجْرٌ للفرس وأمْرٌ له بالتقدّم.

* وقَيْدُومُ كلّ شىء ، وقَيْدامُه : أوّله. قال تميم بن مُقْبِل :

مُسامِيةٌ خَوْصَاء ذاتُ نَثيلةٍ

إذا كان قَيْدامُ المَجَرَّة أقودَا (١)

* وقَيْدُومُ الجبل ، وقُدَيْدِيمته : أنْفٌ يتقّدم منه.

* وقُدُمُ : نقيض أُخُر.

* ورَجلٌ قُدُمٌ : مُقتحم للأمور.

* وقُدُمٌ ، وقَدَمٌ : شجاع. والأنثى : قَدَمَة.

* وقد قَدَم ، وقَدِم ، وأقدَم ، وتقدّم ، واستقدم.

* ورجل مِقدامٌ ، ومِقْدامة : مُقْدِمٌ ، الأخيرة عن اللِّحيانى.

* والاسم منه : القُدْمة ، أنشد ابن الأعرابى :

تراه على الخَيْلِ ذا قُدْمَةٍ

إذا سَرْبل الدَّمُ أكفالَها (٢)

* ومُقَدِّمَةُ العسكر ، وقادِمَتُهم ، وقُداماهم : مُتَقَدِّموه.

* ومُقَدِّمةُ الغنم والإبل ، ومُقدَّمتها ، الأخيرة عن ثعلب : أول ما يُنْتَج منهما ويَلْقَح. وقيل : مُقَدِّمة كلّ شىء : أوله.

__________________

(١) البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه ص ٦٧ ؛ ولسان العرب (نثل) ، (قدم) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٨٩) ؛ وتاج العروس (نثل) ، (قدم).

(٢) البيت لميّة بنت ضرار الضّبية فى لسان العرب (أشر) ، (زهف) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قدم) ؛ وتاج العروس (قدم).