مقلوبه : ف ق د

* فَقَد الشىءَ يَفْقِده فَقْداً ، وفِقْدانا ، وفُقُوداً ، فهو مَفْقود ، وفَقِيد : عَدِمَه.

* وأفقده الله إياه.

* والفاقِدُ من النّساء التى يموت زوجها أو ولدها وقال اللحيانى : هى التى تتزوج بعد ما كان لها زوج فمات ، قال : والعرب تقول : لا تتزوجنَ فاقداً وتزوّج مُطَلّقة.

* وبَقَرَةٌ فاقِدٌ : شَبع ولدها ، وكذلك : حمامة فاقد ، وأنشد الفارسى :

إذا فاقدٌ خَطْباءُ فَرْخَيْنِ رَجَّعَتْ

ذكرتُ سُلَيْمى فى الخَلِيط المُباينِ (١)

هكذا أنشده بتقديم خَطْباء على فَرْخين ، مُقَوِّيا بذلك أن اسم الفاعل قد يَعْمل موصوفا ، وعندى أنه :

*إذا فاقدٌ فرخين خطباء ...*

لأن اسم الفاعل إذا وُصف قَرُب من الاسم وفارق شبه الفعل.

* وافتقد الشىءَ : طلبه ، قال :

فلا أخْتٌ فَتبْكيه

ولا أمٌ فتَفْتقِدُهْ (٢)

* وكذلك : تَفقَّده ، وفى التنزيل : (وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ) [النمل : ٢٠].

* والفَقَدُ : شرابٌ يُتّخذ من الزّبيب والعَسل.

* والفَقَدُ : نبات يُشبه الكَشُوث يُنْبَذُ فى العسل فُيقوِّيه ويُجيد إسكاره. قال أبو حنيفة : ثم يقال لذلك الشراب : الفَقَد.

مقلوبه : د ف ق

* دَفَق الماءُ والدَّمعُ يَدْفِق دَفْقاً ودُفُوقا ، واندفق ، وتدَفّق ، واستدفق : انصَبَّ.

* وكلُّ مُراقٍ : دافِقٌ ومُنْدَفِقٌ.

* وقد دَفَقه يَدْفِقُه دَفْقا. ودفَّقه.

* ويقال فى الطِّيرة عند انصباب الإناء : دافِقُ خير.

* وفى الدُّعاء على الإنسان بالموت : دَفَق الله رُوحَه : أى أفاظه.

__________________

(١) البيت لبشر بن أبى خازم فى المقاصد النحوية (٣ / ٥٦٠) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فقد) وفى رواية : (المزايل) مكان (المباين).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فقد) ؛ وتاج العروس (فقد).