* والقَدْفُ : أن يَنْبت للكَرب أطرافٌ طِوال ، بعد أن يُقطع عنه الجريد ، أزدية.

* وذو القَداف : موضع ، قال :

كأنّه بذى القَداف سِيدُ

وبالرِّشاء مُسْبِلٌ وَرُودُ (١)

مقلوبه : ق ف د

* قَفَده قَفْدا : صَفَع قفاه ببطن الكفّ.

* والأَقْفَد : المسترخى العنق من الناس والنَّعام.

وقيل : هو الغليظ العنق.

* والقَفَدُ : أن يميل خُفّ البعير إلى الجانب الإنسى.

وقيل : القَفَد : أن يُخْلَق رأسُ الكفّ والقَدم مائلاً إلى الجانب الوحشى.

وقيل : القَفَدُ فى الإنسان : أن يُرى مُقدَّم رجله من مؤخَّرها من خلفه ، أنشد ابن الأعرابى :

أُقَيْفِدُ حَفَّادٌ عليه عَباءَةٌ

كَساها مَعَدَّيْه مُقاتَلة الدَّهْرِ (٢)

وهو فى الإبل : يُبْس الرِّجْلين من خِلْقة ، وفى الخيل : ارتفاع من العُجاية وإليَة الحَافر ، وانتصابُ الرسغ وإقباله على الحافر ولا يكون ذلك إلّا فى الرِّجْل.

* قَفِدَ قَفَداً وهو أقفد.

* وعبدٌ أقْفَد : كزُّ اليدين والرجلين قصير الأصابع.

* والقَفَدانَةُ : غِلافُ المُكْحُلَة.

* والقَفَدانة ، والقَفَدان : خريطة من أَدَم تُتَّخذ للعطر ، قال يصف شِقْشِقة البعير :

*فى جَوْنَةٍ كقَفَدانِ العَطَّار* (٣)

عَنى بالجونة هاهنا : الحمراء.

* واعتمَ القَفَد والقَفْداء : إذا لوى عِمامته على رأسه ولم يَسْدُلْها.

وقال ثعلب : هو أن يعتمّ على قَفْد رأسه ولم يفسِّر القَفْد.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ورد) ، (قدف) ؛ وتاج العروس (قدف).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قفد) ، (معد) ؛ وتاج العروس (قفد).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قفد) ، (جون) ؛ والمخصص (٢ / ١٠٩) ؛ وأساس البلاغة (جون) ؛ وتاج العروس (قفد).