* وأرض دَقْراءُ : خَضراء كثيرة الماء والندى مملوءة.

* ودَقَرَى : اسم روضة بعينها.

* والدَّقاريرُ : الأمور المُخالفة ، واحدتها : دُقْرُورَة ودِقْرارة ، ومنه حديث عمر : « قد جِئْتنى بدِقْرارة قومك » (١) : أى بمخالفتهم.

* والدِّقْرارةُ : الحديثُ المُفتعل.

* ورجلٌ دِقْرارة : نَمّام. كأنه ذو دِقْرارة ، أى : ذو نميمة وافتعال أحاديث.

* والدَّقاريرُ : الدَّواهى ، والواحد كالواحد.

* والدِّقْرارُ ، والدِّقرارة : التُّبّان : وهى سَراويلُ بلا ساقين.

وقال ثعلب : هى السراويل ، فلم يعين ذات كمين من غيرها.

* والدُّقْرور : فأس تحتفر بها الأرض ، قال :

حَرًى حِين تأتى أهلَ مَلْهَمَ أنْ تَرَى

بعَيْنَيْك دُقْرُوراً وكَراً مُحرَّمَا (٢)

مقلوبه : رقد

* رَقَد يَرْقُد رَقْداً ، ورُقوداً ، ورُقاداً : نام.

* والرَّقود ، والمِرْقِدَّى : الدائمُ الرُّقاد ، أنشد ثعلب :

ولقد رَقَيْتَ كلابَ أهْلِكَ بالرُّقى

حتى تركت عَقُورَهُنّ رَقُودا (٣)

* والمُرْقِدُ : شىء يُشْرب فينوِّم.

* والرَّقْدة : همدة ما بين الدنيا والآخرة.

* ورَقَد الحرُّ : سكن.

* والرَّقْدَةُ : أن يُصيبك الحرّ بعد أيام ريح وانكسار من الوَهَج.

* ورَقَدَ الثَّوبُ رَقْداً ورُقاداً : أخلق.

* وحكى الفارسى عن ثعلب : رَقَدت السُّوقُ : كَسَدت ، وهو كقولهم فى هذا المعنى : نامت.

* وأرقد بالمكان : أقام.

__________________

(١) ذكره بنحوه ابن الأثير فى النهاية (٢ / ١٢٦) عن عمر من قوله.

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (دقر).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رقد) ؛ وتاج العروس (رقد).