و « أفْعِلا » مقصور : بناء قد نفاه سيبويه ، حتى قال بعضهم : إن « أطْرِقا » هاهنا أصله : « أطْرِقاء » جمع : طرِيق بلغة هُذَيْل ، ثم قُصِر الممدود ، واستدل بقول الآخر :

*تَيَمَّمْتُ أطْرِقَةً أو خَليفا* (١)

ذهب هذا المُعَلِّل إلى أن العلامتين يَعْتقبان ، قال الأصمعى : قال أبو عمرو بن العلاء : أطْرِقا : بلد ، نرى أنه سُمِّى بقوله : أطْرِقْ : أى اسكت ، وذلك أنهم كانوا ثلاثة نفر فى مفازة ، فقال واحد لصاحبيه : أطْرِقا : أى اسكتا ، فسُمى به البلد ، وأما من رواه : « علا أطْرُقًا » فـ « علا » على هذا : فعل ماض ، وأطْرُق : جمع طَريق ، فيمن أنَّث ؛ لأن أفْعُلاً إنما يُكَسّر عليه فَعِيل ، إذا كان مؤنثا نحو يمين وأيْمُن.

* والطِّرْياقُ : لغه فى التِّرياق ، رواه أبو حنيفة.

القاف والطاء واللام

ق ط ل

* القَطْلُ : القَطْع.

* قَطَلَه يَقْطِله ، ويَقطُله ـ الأخيرة عن أبى حنيفة ـ قَطْلاً ، فهو مَقْطولٌ وقطِيلٌ ، قال أبو ذؤيب يصف قبرا :

إذا ما زار مُجْنَأة عليها

ثِقَالُ الصَّخْرِ والخَشَبُ القَطِيلُ (٢)

وبهذا البيت سُمى : القَطِيلُ ، هذا قول ابن دُرَيد ، وإنما هو فى رواية السكرى : لساعدة.

* وقطَّلَه : كقَطَله ، عن أبى حنيفة.

* ونخلة قطِيلٌ : قُطِعَتْ من أصلها فسقطت.

* وجِذْعٌ قطيل ، وقُطُلٌ : مقطوع. وقد تَقَطَّل.

* والمِقْطَلَةُ : حَديِدةٌ يُقْطَعُ بها.

__________________

(١) عجز بيت لصخر الغى فى لسان العرب (خلف) ، (جزم) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٥٤) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٣٤) ؛ وتاج العروس (خلف) ، (جزم) ؛ وللأعشى فى لسان العرب (طرق) ؛ وتاج العروس (طرق) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٦١٦ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طرق) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٦٢٨).

(٢) البيت لساعدة بن جؤية فى لسان العرب (جنأ) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٨٣) ؛ وتاج العروس (جنأ) ؛ ولأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (قطل) ؛ وتاج العروس (قطل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٣ ؛ والمخصص (١١ / ١٩ ، ١٣ / ٣٣ ، ١٦ / ١٥٩) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة (١١ / ١٩٧ ، ١٦ / ٢٤٦).