* وقال اللحيانى : إنّ تحت طِرِّيقتك لَعِنْداوَةً : يقال ذلك للمُطْرِق المُطاوِل ليأتىَ بداهِية ، ويَشُدّ شَدّة لَيْثٍ غير مُتَّق.

* والعِنْداوَة : أدْهى الدّواهى ، وقيل : هى المكر والخديعة ، وقد تقدم.

* وطارَقَ الرَّجُلُ بين نَعْلين وثوبين : لبس أحدهما على الآخر.

* وطِرَاقُ النَّعْل : ما أُطْبِقَت عليه فخُرِزَتْ به.

* طَرَقها يَطْرُقُها طَرْقًا ، وطارَقها.

* وكلُّ ما وُضِع بَعْضُه على بعض : فقد طُورِقَ ، وأُطْرِقَ.

* وأَطْراق البطن : ما ركب بعضه على بعض وتَغَضَّنَ.

* وأَطْراقُ القِرْبة : أَثْناؤها ، إذا انخنَثَت وتَثَنَّت. واحدها : طَرَقٌ.

* والطِّراقُ : حديد يُعَرَّض فيُجْعَل بيضة أو ساعدا ، فكلُّ طبقة على حدة : طِراقٌ.

* وطائرٌ طِرَاقُ الرِّيش : إذا ركب بَعْضُه بَعْضًا قال ذو الرمة يصف بازيا :

طِرَاق الخَوافى واقِعٌ فوق رِيعِه

نَدَى لَيْلَةٍ فى ريشِه يَتَرَقْرَقُ (١)

* وأطْرَق جناحُ الطائر : لبس الرِّيشُ الأعلى الريشَ الأسفل.

* وأطْرَق عليه اللّيْلُ : ركب بعضه بعضا. وقوله :

*ولم تُطْرِقْ عليك الحُنِىُّ والوُلُجُ* (٢)

أى : لم يوضع بعضه على بعض فيتراكب.

* وقوله تعالى : (وَلَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ) [المؤمنون : ١٧] قال الزجاج : أراد السموات السبع ، أراها سُمِّيت بذلك لتراكبها.

* واختضبت المرأةُ طَرْقًا أو طَرْقين : يعنى مرة أو مرتين.

* وأنا آتيه فى النهار طَرقَتَيْن : أى مرتين.

* وأطْرَق إلى اللهو : مال ، عن ابن الأعرابى.

__________________

(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٨٨ ؛ ولسان العرب (ريع) ، (طرق) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥٦ ، ٧٧٧ ، ١٠٧٣) ؛ وتاج العروس (ريع) ، (رقق).

(٢) عجز بيت لطريح بن إسماعيل الثقفى فى ديوانه ص ٤٠٦ ؛ ولسان العرب (ولج) ، (صلطح) ؛ ولسان العرب (سلطح) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٣٨ ، ١١ / ١٩٢) ؛ والمخصص (١٠ / ١٠٣ ، ١٣ / ٢٠١) ؛ ولعبيد الله بن قيس الرقيات فى تاج العروس (سلطح) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طرق) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٨. وفى رواية : * تعطف عليك الحنىّ والولج *.