* وقُرْط ، وقُرَيْط ، وقَرِيط : بطون من بنى كلاب ، يقال لهم : القُرُوط.
* وقُرْط : اسم من سِنْبِس.
* وقُرْط : قبيلة من مَهْرة بن حَيْدان.
* والقَرْطِية ، والقُرْطِيَة : ضرب من الإبل تنسب إليها ، قال :
|
قال لى القُرْطِىُ قَولاً أفهمه |
|
إذ عَضَّه مَضْروسُ قِدٍّ يألَمُه (١) |
* والقُرْطاطُ ، والقِرْطاط والقُرْطان ، والقِرْطان كلُّه لذى الحافر : كالحِلْس للبعير.
وقيل : هو كالبَرْذَعة يُطْرَح تحت السّرْج.
* والقُرْطان ، والقِرْطاط ، والقِرْطِيطُ : الداهية. قال :
*وجاءت بقِرْطيطٍ من الأمر زَيْنَبُ* (٢)
* والقِرطِيطُ : الشىء اليسير ، قال :
|
فما جادتْ لنا سَلْمَى |
|
بقِرْطِيطٍ ولا فُوقَهْ (٣) |
مقلوبه : ر ق ط
* الرُّقْطَةُ : سواد يشوبه نُقَطُ بياض ، أو بياض يشوبه نقطُ سَواد.
* وقد أرْقاطّ ، وهو أرْقَطُ.
* والسُّلَيْسِلة الرَّقطاء : دُوَيْبَّة تكون فى الجبابين وهى أخبث العِظاء ، إذا دَبَّتْ على طعام سَمّته.
* وارْقاطَّ عودُ العَرْفَج : إذا رأيت فى متفرق عيدانه وكعوبه مثل الأظافير. وقيل : هو بعد التَّثْقيب والقَمَل وقبل الإدْباء والإخواص.
* والأرْقَطُ : النّمر للونه ، صفة غالبة غلبة الاسم.
* والرَّقْطاءُ : من اسماء الفتنة ، لتلّوّنها. وفى حديث حُذَيفة : « ليَكُونَنَّ فيكم أيتها الأُمّة أربع فِتَن : الرَّقطاء ، والمُظْلمة وفلانة وفلانة » (٤).
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قرط) ؛ وتاج العروس (قرط) ؛ والمخصص (٧ / ١٥١).
(٢) عجز بيت لأبى غالب المعنّى فى لسان العرب (قرطط) ؛ وتاج العروس (قرط) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٦ / ٢٢١) ؛ والمخصص (١٢ / ١٤٤) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩٠. وصدره : * سألناهم أن يرفدونا فأخبلوا *.
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زنجر) ، (قرطط) ، (فوف) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٢٤٤) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥٧ ، ١١٥٠ ؛ وأساس البلاغة (زنجر) ، (فوف) ؛ وتاج العروس (زنجر) ، (عجر) ، (قرط) ، (فوف) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٠٢ ، ٨ / ٤٠٨) ؛ وفى رواية : (فوفه) بالفاء مكان (فوقه) بالقاف.
(٤) ذكره بنحوه ابن الأثير فى النهاية (٢ / ٢٥٠) عن حذيفة.
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٦ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1442_almohkam-valmohit-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
