وتَهْفو بهادٍ لها مَيْلَعٍ

كما حَرَّك القادِسُ الأرْدَمُونا (١)

يعنى : الملاحين.

* والقادِسُ : البيت الحرام.

* وقادِسُ : بلدة بخراسان ، أعجمى.

* والقادِسيّةُ : من بلاد العرب ، قيل : إنما سميت بذلك ؛ لأنها نزل بها قوم من أهل قادس ، من أهل خراسان.

* وقُدْسٌ : جبل ، قال أبو ذؤيب :

فإنّك حقّا أىَّ نَظْرةِ عاشِقٍ

نظرتَ وقُدْسٌ دونها ووَقيرُ (٢)

* وقُدْسُ أُوارة : جبل أيضا.

مقلوبه : س ق د

* السُّقْدُ : الفرس المُضَمَّر.

* وسَقَدَه يَسْقِده سَقْدا : ضَمّره وفى حديث أبى وائل : « فخرجتُ فى السَّحَر أسْقِد فرسًا » (٣).

حكاه الهروى فى الغريبين.

مقلوبه : د ق س

* دَقَس فى الأرض دَقْسًا ، ودُقُوسا : ذهب فتغيّب.

* والدُّقْسة : دُوَيْبَّة صغيرة.

* ودَقْيُوس : اسم ملك ، أعجمية.

مقلوبه : س د ق

* السِّيداق ، بكسر السين : شجر ذو ساق واحدة قويّة ، له ورق مثل ورق الصَّعْتَر ، ولا شوك له ، وقشره حرّاق عجيب.

__________________

(١) البيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥١٦ ؛ وتاج العروس (قدس) ، (ملع) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (قدس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ملع) ، (ردم) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٤٢٧) ؛ وجمهرة اللغة (٦٤٦) ؛ وتاج العروس (ردم).

(٢) البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ص ٦٥ ؛ ولسان العرب (وقر) ، (قدس) ؛ وتاج العروس (وقر) ، (قدس).

(٣) ذكره بنحوه ابن الأثير فى النهاية (٢ / ٣٧٧).