* وكذلك : يوم يُقبِّض الحَشا.

* وقَبَض على الشىء ، وبه ، يَقْبِضُ قَبْضاً : انحنى عليه بجميع كَفّه. وفى التنزيل : (فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ) [طه : ٩٦] قال ابن جنى : أراد من تُراب أثر حافرِ فرس الرسول. ومثله : مسألة الكتاب : أنت منى فرسخانِ : أى أنت منى ذو مسافة فرسخين.

* وصار الشىءُ فى قَبْضِى وقَبْضَتى.

* وهذا قَبْضة كَفِّى : أى قَدْر ما تَقْبِض عليه. وقوله تعالى : (وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) [الزمر : ٦٧] وقال ثعلب : هذا كما تقول : هذه الدار فى قَبْضَتى : أى فى مِلكى ، وليس بقَوِىّ ، وأجاز بعض النحويين : « قَبْضتَه يوم القيامة » ، بنَصب قبضته ، وهذا ليس بجائز عند أحد من النحويين البصريين ؛ لأنه مختصّ ، لا يقولون : زيد قبضَتك ولا زيدٌ دارَك.

* ومَقْبِضُ السّكّين ، ومَقْبِضَتها : ما قَبَضْت عليه منها. وكذلك : مَقْبِضُ كلّ شىء.

* وأقْبض السّكّينَ : جعل لها مَقْبِضا.

* ورجل قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ : يتمسك بالشىء ثم لا يلبث أن يَدَعه.

وهو من الرّعاء الذى يَقْبِض إبَله فيسوقها ويَطْردها حتى يُنْهِيَها حيث شاء.

* وقَبَض الشىءَ : أخذه. وقَبَّضه المالَ : أعطاه إياه.

* والقَبَضُ : ما قُبض من الأموال.

* والمَقْبَض : المكانُ الذى يُقبض فيه ، نادر.

* والقَبْضُ فى زحاف الشعر : حَذْفُ الحرف الخامس الساكن من الجزء ، نحو : النون ، من « فعولن » أينما تصرفت ، ونحوه : الياء من « مفاعيلن » وكلُّ ما حُذِف خامسه : فهو مقبوضٌ ؛ وإنما سُمى مَقْبوضا ليُفصل بين ما حُذف أوّله وآخره ووسطه.

* وقُبِض الرجلُ : مات.

* وتَقَبّض على الأمر : توقّف عليه.

* وتقَبّض عنه : اشمأَزّ.

* والقَباضُ ، والقَبَاضَةُ : السرعة.

* وقد قَبُضَ فهو قَبِيض.

* وقَبَض الإبَل يَقْبِضُها قَبْضاً : ساقها سوقا عنيفاً.