* وقد قَشِر قَشَراً.

* وشجرة قَشْراء : مُنْقشِرة. وقيل : هى التى كأنّ بعضها قد قُشِر وبعض لم يُقْشر.

* وحيّة قَشْراء : سالخ.

* والقُشْرَة ، والقُشَرة : مَطْرَة تَقْشِر وجه الأرض.

* وسنة قاشُور ، وقاشورة : تَقشِر كلَّ شىء. وقيل : تَقشِر الناس ، قال :

فابعثْ عليهم سَنَةً قاشُورَهْ

تَحْتَلِقُ المالَ احْتِلاق النُّورَهْ (١)

* والقَشُور : دواء يُقْشَر به الوجه ليصفو لونه ، وفى الحديث : « لُعِنَتْ القاشِرة والمقشورة » (٢).

* والقاشُور ، والقُشَرة : المشؤوم.

* وقَشَرَهم قَشْراً : شَأمهم.

* والقاشُورُ : الذى يجىء فى الحَلبة آخر الخيل.

* والقَشْوَرُ : المرأةُ التى لا تحيض.

* والقُشْرانِ : جناحا الجرادة الرقيقان.

* وبنو قُشَيْر : من قَيْس.

* وبنو أُقَيْشِر : من عُكْل.

مقلوبه : ق ر ش

* قَرَش قَرْشا : جمع وضَمّ من هنا وهنا.

* وقَرَش يَقْرِش قَرْشاً.

* وتَقَرَّش القَومُ : تجمعوا.

* والمُقَرِّشَةُ : السنة الشديدة ؛ لأنّ الناس عند المَحْل يجتمعون ، فتنضمّ حواشيهم وقراصيهم. قال :

__________________

(١) الرجز للكذاب الحرمازى فى البيان والتبيين (٣ / ٢٧٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (تلب) ، (قشر) ، (قصر) ، (حلق) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٣١٣) ؛ وتاج العروس (تلب) ، (قشر) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٢ ، ٧٣٢ ، ١٢٠٦) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٩١) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ١٦٥) ؛ والمخصص (١٠ / ١٧٠) ؛ وأساس البلاغة (قشر).

(٢) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٤٣٢).