وقد أقود بالدَّوَى المُزَمَّل

أخْرسَ فى السَّفْر بَقاقَ المَنزِل (١)

* وبقَّت السَّماءُ بقّا ، وأبَقَّت : كَثُر مَطرُها وتتابع. وقيل : اشتدّ.

* وبَقّ يَبُقّ بَقّا : أوسع من العطيّة.

* وبقَ لنا العطاءَ : أوسعه. قال :

وبَسَط الخيرَ لنا وبَقّه

فالخَلْقُ طُرّا يأكلون رِزْقهْ (٢)

* وبَقَ الشىءَ يَبُقُّه بَقّا : أخرج ما فيه. قال :

رعت بخفاف حيث بَقَ عِيابُه

وحَل الرّوايا كلَّ أسْحمَ هاطِلِ (٣)

* والبقَاقُ : أسْقاطُ ما فى البيت من المتاع.

قال صاحب العين : بلَغَنَا أن عالماً من عُلماء بنى إسرائيل وضع للناس سَبعين كتابا من الأحكام وصنوف العلم فأوحى الله إلى نبىّ من أنبيائهم : أنْ قُلْ لفلان : قد ملأت الأرض بَقاقا ، وأن الله لم يَقبل من بَقَاقك شيئاً.

* وبَقَ الخَيْرَ بَقّا : نَشره وأرسله.

* وبَقَبق الكوزُ بالماء : صَوَّت.

* وبَقْبَقَت القِدرُ : غلت.

* وبَقَّةُ : موضع بالعراق. ومنه المثل : « خلَّفْتُ الرأى بَبقَّة » وهذا قول قَصِير بن سَعْد

__________________

الجيم (٢ / ٢٥٧) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ١١٣ ، ٢ / ١٢٧ ، ١٥ / ٤٦٦). ويروى :

إن لكم لكنّه

منتيجة معنّه

معنّة مفنّه

سمعنّة نظرنه

كالريح حول القنه

إلا تره تظنه

(١) الرجز لأبى النجم فى الطرائف الأدبية ص ٧١ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بقق) ، (دوا) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٣٠١ ، ١٤ / ٢٢٦) ؛ وتاج العروس (بقق) ، (دوى) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٤ / ١٧٦ ، ٢٣٣ ، ١٠٠١ ، ١٠٦٢) ؛ والمخصص (٢ / ١٢٦ ، ١٥ / ١٢٨) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٢٣١) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٨٦ ، ٢ / ٣٠٩).

(٢) الرجز لعويف القوافى فى جمهرة اللغة ص ٧٤ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بقق) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٨٥).

(٣) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٣٥ ؛ ولسان العرب (بقق) ؛ وتاج العروس (بقق) ؛ وتاج العروس (بقق) وفى رواية :

رعت من خفاف حين بقّ عيابه

وحل الروايا كل أسحم ماطر