* ورجل فَقاقَةٌ ، وفَقْفاقَة : أحمق مخلِّط ، وكذلك : الأنثى ، وليست الهاء فيهما لتأنيث الموصوف بما هى فيه ، وإنما هى أمارة لما أريد من تأنيث الغاية والمُبالغة.

* والفَقَاقَةُ ، والفَقْفاق : الكثيرُ الكلام الذى لا غَناء معه.

* والفَقْفَقَةُ : كالفَيْهَقة.

القاف والباء

ق ب ب

* قَبَ القومُ يَقِبُّون قبّا : صَخِبوا فى خصُومة أو تَمارٍ.

* وقَبَ الأسدُ والفحْل يَقِبُ قَبّا ، وقَبِيباً : إذا سمعتَ قَعْقعة أنيابه.

* وقَبّ نابُ الفحل والأسد قَبّا ، وقَبيباً : كذلك ، يُضيفونه إلى الناب ، قال أبو ذؤيب :

كأنّ مُحرَّباً من أُسْد تَرْجٍ

يُنازِلُهم لنابَيْهِ قَبيِبُ (١)

وقال فى الفحل :

*أرى ذو كِدْنَةٍ لِنابَيْه قَبِيبُ* (٢)

وقال بعضهم : القبيب : الصوت ، فعمَّ به.

* وما سمعنا العامَ قابَّةً : أى صوتَ رْعدٍ.

* وما أصابتهم قابَّةٌ : أى قطرة.

* وقَبَّه يَقُبُّه قَبّا ، واقْتَبَّه : قَطعه. وأنشد ابن الأعرابى :

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٠ ؛ ولسان العرب (حرب) ، (قبب) ، (ترج) ؛ وأساس البلاغة (قبب) ؛ وتاج العروس (حرب) ، (قبب) ، (ترج).

(٢) البيت فى لسان العرب لأبى ذؤيب (قبب) برواية : * أرى ذا كدنة لنابيه قبيب *.

١٤٠