* وقال الفراء : القوازيز : الجماجم الصِّغار التى هى من قوارير. وقال أبو حنيفة : هذا الحرف فارسى ، والحرف العجمى : يُعرَّب على وُجوه.

ومما ضوعف من فائه وعينه

ق ق ز

* القاقوزة : كالقازوزة ، وهى أعلى منها ، أعجمية معربة قال الشاعر :

أفْنَى تِلادى وما جَمَّعْتُ من نَشَبٍ

قَرْعُ القَواقيزِ أفْواهَ الأباريق (١)

* والقاقُزَّة : لغة. قال النابغة الجَعْدِىّ :

كأنِّى إنّما نادَمْتُ كِسْرى

فلى قاقُزَّةٌ وله اثنتانِ (٢)

وأما يعقوب فقال : القاقُزَّةُ : مولّد.

* قال أبو حنيفة : القاقُزّة : الطَّاسُ.

مقلوبه : ز ق ق

* زَقّ الطائرُ الفرخَ يَزُقُّهُ زَقّا ، وزَقْزَقة : غَرَّه.

* وزَقَ سَلْحه يَزُقُ زَقًا ، وزَقْزَق : حَذف. وأكثر ذلك فى الطائر. قال :

*يَزُقُ زَقَ الكَرَاونِ الأوْرَق* (٣)

* والزِّقُ من الأُهُب : كُلّ وِعاء اتّخذ لشراب ونحوه. وقيل : لا يُسمَّى زِقّا حتى يُسْلخ من قِبل عُنقه. وقال أبو حنيفة : الزِّق : هو الذى يُنقل فيه ، أى الذى تُنقل فيه الخمر.

والجمع : أَزْقاقٌ ، وأَزُقٌ ـ الهَجَرى ـ : كنِطْع وأنْطُع. قال :

سَقِىٌّ يُسَقِّى الخمرَ من دَنِّ قَهْوَةٍ

بجَنْبِ أزُقٍ شاصِيات الأكارع (٤)

وزِقاقٌ. وزُقّان ـ عن سيبويه ـ ومثَّلَهُ : بذِئب وذُؤبان.

* وزقَّقْت الإهابَ : إذا سلخَته من قِبل رأسه لتجعل منه زِقّا.

* والزُّقاقُ : الطريق الضيق دون السّكة. والجمع: أَزِقَّةٌ ، وزُقان،الأخيرة عن سيبويه.

* والزُّقَّةُ : طائر صغير من طير الماء يُمْكِنُ حتى يكاد يُقْبض عليه ، ثم يغوص فيخرج بعيداً.

__________________

(١) البيت من البسيط ، وهو للأقيشر الأسدىّ فى ديوانه ص ٦٠ ؛ ولسان العرب (ققز).

(٢) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٦٤ ؛ ولسان العرب (ققز) ؛ وتاج العروس (قزز).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (زقق) ؛ وتاج العروس (زقق).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زقق) ؛ وتاج العروس (زقق).