* وقيل : قُسَاسٌ : جبل فيه معدن حديد ؛ إليه تُنسب هذه السيوف القُسَاسِيّة.
* والقَسْقَسُ ، والقَسْقَاسُ : الدَّليل.
* وخِمْسٌ قَسْقاس : لا فُتور فيه.
* وقَرَبٌ قَسْقاسٌ : سريع شديد ليس فيه فُتور. وقيل : صعب بعيد.
* ورجلٌ قَسْقاسٌ : يسوق الإبل.
* وقد قَسَ السَّيْرَ قَساً : أسرع فيه.
* وليلة قَسْقاسَةٌ : شديدة الظُّلمة.
* وقَسْقَسْتُ بالكلب : دعَوْت.
* وسيفٌ قَسْقاسٌ : كَهامٌ.
* والقَسقاسُ : بَقْلةٌ تُشبه الكَرَفْس. قال رُؤبة :
|
وكُنْتَ من دائك ذا أقْلاسِ |
|
فاستَقِئَنْ بثَمَر القَسْقاسِ (١) |
يقال : استقاء واستقى : إذا تقيَّأ.
* وقَسْقَس العصا : حَرّكها.
* والقَسْقاسة : العصا. وقوله صلىاللهعليهوسلم لفاطمة بنت قَيْس حين خطبها أبو جَهْم ومعاوية « أمّا أبو جَهْم فأخاف عليك قَسْقاسَتَه » (٢) القْسَقَاسَة : العصا ، قيل فى تفسيره قولان : أحدهما : أنه أراد قَسْقَسته : أى تحريكه إياها لضَرْبك ، فأشبع الفتحة فجات ألفاً ، والقول الآخر : أنه أراد بقسقاسته : عصاه ، فالعصا على القول الأول : مفعول به ، وعلى القول الثانى : بدل.
* وعن الأعراب القُدمِ : القَسقاسُ : نبت أخضر خبيث الريح ينبت فى مسيل الماء ، له زهرة بيضاء.
ومما ضوعف من فائه وعينه
ق وق س
* جاء فى الحديث فى مُصنف ابن أبى شَيْبة : أن جابر بن سَمُرة قال:«رأيت رسول الله
__________________
(١) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٥ ؛ ولسان العرب (قسس) ، (قلس) ، (سقى) ؛ وتاج العروس (قيأ) ، (قسس) ، ويروى :
إن كنت من دائك ذا إفلاس
فاستسقين بثمر القسقاس
(٢) « ضعيف » : أخرجه أحمد والنسائى ، وانظر ضعيف النسائى (٢٣١).