* والقَصَّة ، والقِصَّة ، والقَصُ : الجَصُّ.

* وقيل : الحجارة من الجَصّ.

* ومدينةٌ مُقَصَّةٌ : مَطْلية بالقَصِ.

* وكذلك : قَبْرٌ مُقصَّصٌ.

* والقَصَّةُ : القُطنة أو الخِرْقَةُ البيضاء التى تَحْتَشى بها المرأة عند الحيض. وفى الحديث : « لا تغتسلنَّ حتّى تَرَين القَصَّة البيضاء » (١) ، يعنى بها ما تقدم بهذا فَسّره أهل اللغة. وعندى : أنه إنما أراد ماءً أبيضَ من مَصَالة الحيض فى آخره ، شَبّهه فى بياضه بالجَصّ ، وأنّث ؛ لأنه ذهب إلى الطائفة ، كما حكاه سيبويه من قولهم : لَبَنَة وعَسَلة.

* والقَصّاصُ : لغة فى القَصّ ، اسم كالجَيَّار.

* وما يَقِصُ فى يده شىءٌ : أى ما يَبْرُد ولا يثبت ، عن ابن الأعرابى. وأنشد :

لأُمِّكَ وَيْلةٌ وعليك أخْرَى

فلا شاةٌ تَقِصُ ولا بَعِيرُ (٢)

* والقَصَاصُ : ضربٌ من الحَمْض.

قال أبو حنيفة : القَصَاصُ : شجرٌ باليمن تَجْرُسُه النَّحْلُ فيقال لعسلها : عَسَلُ قَصاصٍ ، واحدته : قَصَاصَةٌ.

* وقَصْقَصَ الشىءَ : كسره.

* والقُصْقُصُ ، والقُصْقُصَةُ ، والقُصَاقِصُ من الرِّجال : الغليظُ الشَّديد مع قِصَر.

* وأسَدٌ قُصْقُصٌ ، وقُصْقُصَةٌ ، وقُصَاقِصٌ : عَظيم الخلق شديد ، قال :

قُصْقُصَةٌ قُصَاقِصٌ مُصَدَّرُ

له صَلاً وعَضَلٌ مُنَقَّرُ (٣)

وقال ابن الأعرابى : هو من أسمائه.

* والقَصقَاصُ : من أصوات الأسد.

* وحَيّة قَصْقَاصٌ : خبيث.

* والقَصْقاصُ : ضربٌ من الحَمْض. قال أبو حنيفة : هو ضعيف دقيق أصفر اللون.

__________________

(١) ذكره البخارى فى الحيض (١ / ٥٠٠) عن عائشة من قولها.

(٢) البيت لمالك بن جعدة التغلبى فى لسان العرب (ويل) ؛ وتاج العروس (فصص) ، (ويل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فصص) ، (قصص) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ١٢١).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قصص) ؛ وتاج العروس (قصص) ؛ والمخصص (١٦ / ١٧٦).