* وهو من خَسيلتهم ؛ أى : خُشارتهم. وقد تقدّم ذلك فى الخاء.
* ورجل مُخَسَّل ، ومخْسُول : مرذول.
* والخُسّل : الأرذال.
* وخَسّلهم : نفاهم.
مقلوبه : [خ ل س]
الخَلْس : الأخذ فى نُهزة ومُخاتلة.
* خَلَسه يَخلِسُه خَلْسًا ، وخَلَسه إياه ، فهو خالس ، وخلّاس ؛ قال الهُذَلِىّ :
يا مَىُّ إنْ تَفْقدِى قومًا ولدتِهم |
|
أو تَخْلِسيهم فإنّ الدَّهر خلّاسُ (١) |
* والاختلاس ، كالخَلْس.
وقيل : الاختلاس أوحى من الخَلْس.
* والخُلْسة : النُّهزة.
* وتخالس القِرنان ، وتخالسا نفسيهما : رام كل واحد منهما اختلاس صاحبه ؛ قال أبو ذؤيب :
فتخالسا نفسَيْهما بنوافذ |
|
كنوافذِ العُبْط التى لا تُرْقَعُ (٢) |
* وخالسه مُخالسة وخِلاساً ؛ أنشد ثعلب :
نظرتُ إِلى مَىٍ خِلاسًا عشيّةً |
|
على عَجَلٍ والكاشحون حُضُورُ |
كذا مِثلَ طَرْف العين ثم أجنَّها |
|
رِواقٌ أتى من دونها وسُتور (٣) |
* وأخذه خِلّيسَى ؛ أى : اختلاسًا.
* ورجل خَلِيس وخَلاس : شُجاع حَذِر.
* وَرَكَبٌ مَخلوس : لا يُرَى من قلّة لحمه.
* وأخلس الشعْرُ ، فهو مُخْلِس وخَلِيس : استوى سواده وبياضه.
* وقيل : هو إذا كان سواده أكثرَ من بياضه.
* وكذلك النبتُ إذا كان بعضه أخضر وبعضه أبيض ، وذلك فى الهَيْج.
__________________
(١) البيت للهذلى فى لسان العرب (خلس).
(٢) البيت لأبى ذؤيب فى لسان العرب (خلس) ، (عبط).
(٣) البيت لسباع بن كوثل السليمى فى تاج العروس (خلس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خلس).