* وغَمرة الناس ، وغَمْرُهم ، وغُمارهم ، وغِمارهم : جماعتهم ولَفيفُهم.
* واغْتَمر فى الشىء : اغْتمس.
* وطعام مُغتمر ، إذا كان بقشره.
* والغَمير : شىء يخرج فى البُهمى فى أول المطر ، رَطباً فى يابس ، ولا يعرف الغَمير فى غير البُهمى.
* وقال أبو حنيفة : الغمير : حب البهمى الساقط من سُنبله حين يَيْبَس.
* وقيل : الغمير : ما كانَ فى الأرض مِن خُضْرَة قليلا ، إما ريحة وإما نباتا.
* وقيل : الغمير : النبت ينبت فى أصل النبت حتى يَغمره.
* وقيل : هو الأخضر الذى غمره اليَبيس ، يذهبون إلى اشتقاقه ، وليس بقوى.
* والجمع : أغمراء.
* وتغمرت الماشية : أكلت الغَمير.
* وغَمره : علاه بفضله وغطاه.
* ورجل مَغمور.
* والغُمَر : قَدح صغير يتصافن به القوم فى السفر إذا لم يكن معهم من الماء إلا يسيراً ، على حصاة يلقونها فى إناء ، ثم يُصب فيه من الماء قدر ما يغمر الحصاة ، فيُسْقاها كل رجل منهم ؛ قال أعشى باهلة :
تكفيه حُزَّةُ فِلْذٍ إن ألمّ بها |
|
من الشِّواء ويُرْوِى شُرْبَه الغُمَرُ (١) |
* والتَّغَمُّر : الشرب بالغُمَر.
* وقيل : التغمُّر : أقلُّ الشرب.
* وتَغمَّر البعير : لم يَرْوَ من الماء ؛ وكذلك العَيْر ؛ وقد غَمَّره الشُّربُ ؛ قال :
ولست بصادرٍ عن بيت جارى |
|
صُدور العِير غَمَّره الوُرُودُ (٢) |
* وحكى ابنُ الأعرابى : غَمَّره أصْحُناً : سقاه إياها ، فعدّاه إلى مفعولين.
* وقال أبو حنيفة : الغامرة : النخل التى لا تحتاج إلى السقى.
__________________
(١) البيت لأعشى باهلة فى لسان العرب (غمر) ؛ (حزز) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦ ، ٩٦ ، ٧٨١ ؛ وتاج العروس (حذذ) ، (غمر) ، (حزز) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٢٩ ، ١٤ / ٤٣٢).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (غمر) ؛ وتاج العروس (غمر).