* غَدَره ، وغَدر به ، يَغْدِر غَدْراً.

* ورجل غادر ، وغدّار ، وغِدِّير ، وغَدُور ، وكذلك الأنثى بغير هاء ، وغُدَرُ.

* وقال بعضهم : يقال للرجل : يا غُدَر ، ويا مَغْدَر ، ويا مَغْدِر ، ويَا بْنَ مَغْدِر ، ومَغْدَر ؛ والأنثى : يا غَدارِ ، لا يستعمل إلا فى النداء.

وغَدَر الرجل غَدْراً ، وغَدْرَاناً ؛ عن اللحيانى ، ولستُ منه على ثقة.

* وقالوا : الذئب غادر ؛ أى : لا عهد له ؛ كما قالوا : الذئب فاجر.

* وأغْدر الشىءَ : تركه وبقّاه.

* وحكى اللحيانى : أعاننى فلان فأغدر له ذلك فى قلبى مودةً ؛ أى : أبْقاها.

* والغُدْرة : ما أغدر من شىء ؛ وهى الغُدَارة ؛ قال الأفوه :

فى مُضَرَ الحمراء لم يَتَّرِكْ

غُدارةً غير النساء الجُلوس (١)

وعلى بنى فلان غَدَرةٌ من الصَّدقة : وغَدرٌ ؛ أى : بقية.

* وألقت الناقَة غَدَرَها ؛ أى : ما أغْدرته رحمها من الدم والأذى.

* وبه غادرٌ من مرض ؛ أى : بقية.

* وغادر الشىء مغادرة. وغِدَارَا ، وأغدره : تركه.

* والغدير : القطعة من الماء يغادرها السيل ؛ أى : يتركها ، هذا قول أبى عُبيد ، فهو إذا « فعيل » فى معنى « مفعول » على اطراح الزائد.

وقد قيل : إنه من الغَدْر ، لأنه يَخون وُرّاده فيَنضب عنهم ، ويقوِّى ذلك قول الكُميت :

ومن غَدْرهِ نَبَز الأوّلون

بأن لَقَّبوه الغَدير الغديرا (٢)

أراد : ومن غدره نبز الأولون الغدير بأن لقبوه الغدير ، فالغدير الأول مفعول « نبز » والثانى مفعول « لقبوه ».

وقال اللحيانى : الغدير ، اسم ، ولا يقال : هذا ماء غدير.

* والجمع : غُدرُ ، وغُدْرَان.

* واسْتَغدرتْ ثَمَ غُدُرٌ : صارت.

__________________

(١) البيت للأفوه الأودى فى ديوانه ص ١٧ ؛ وتاج العروس (غدر) ؛ ولسان العرب (غدر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٣٢).

(٢) البيت للكميت فى ديوانه (١ / ٢١٥) ؛ ولسان العرب (غدر) ؛ وتاج العروس (غدر).