* والزَّمخَرة : كُل عَظْم أجْوف لا مُخّ فيه. وكذلك الزَّمخرىّ ؛ قال الأعلم يَصف ظَليما :

على حَتِّ البُرَاية زَمْخرىّ السْ

سَواعد ظَلَّ فى شَرْىٍ طِوالِ (١)

* وأراد بالسّواعد ، هنا : مجارى المُخ فى العظام. وزعموا أنّ النَّعَام والكَرى لا مُخّ لها.

* والزَّمْخَرُ : الشَّجر الكثير المُلتفّ.

* وزَمْخَرتُه : التفافُه وكثرتُه.

* وزَمْخَرة الشباب : امتلاؤُه واكْتهاله.

* والزِّمْخَر : السِّهام ؛ قال أبو الصَّلت الثَّقفىّ :

يَرْمُون عن عَتَلٍ كأنها غُبُطٌ

بزَمْخرٍ يُعجِلُ المَرْمِىَّ إعجالا (٢)

العَتل : القِسىّ الفارسية ؛ واحدته : عَتَلة. والغُبُط : جمع غَبيط.

والزَّمخرىّ ؛ النباتُ حين يطُول ؛ قال :

فتَعالَى زَمْخرىٌ وارِمٌ

مالتِ الأعراق منه واكتَهلْ (٣)

الوارم : الغليط المُنتفخ.

* وعُود زَمْخرىّ ، وزُماخِرُ : أجوفُ.

* وخَزْلب الحَبْل واللَّحم : قَطعه قَطْعاً سريعا.

* وفلان مُزَخْلِبٌ : يَهزأ بالناس.

* وبَزْمَخ : تكَبّر.

الخاء والطاء

* النِّخرطُ : نَبْتٌ. قال ابنُ دريد : وليس بثبت.

* والخَنْطَةُ : مَشْىٌ فيه تَبختُر.

* والخِنْطِير : العجَوز المُسترخية الجُفون ولحم الوجه.

__________________

(١) البيت للأعلم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٢٠ ؛ ولسان لعرب (حتت) ، (سعد) ، (زمخر) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢٣٣) ، (٢ / ٢٨) ؛ وتاج العروس (سعد) ، (زمخر) ، (برى) ، (شرا) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ١١٤٥ ، ١٢٠٩ ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٢ / ٧٣) ، (٧ / ٣٨) ، (٩ / ٦٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧.

(٢) البيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٥٢ ؛ ولسان العرب (زمخر) ، (غبط) ، (عتل) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٢٧١) ، (٧ / ٦٧) ؛ وتاج العروس (زمخر) ، (غبط) ، (عتل) ؛ والمخصص (٦ / ٤٢) ، (٧ / ٢٤٥) ، (٢٠ / ١٩٢).

(٣) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٩٥ ؛ ولسان العرب (زمخر) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٦٦٩) ؛ وأساس البلاغة (ورم) ؛ وتاج العروس (زمخر).