* زَخْرف البيت : زَيَّنه وأكمله ، وكل ما زُوق وزُيَّن ، فقد زُخْرِف.
* والتَّزَخْرفُ : التَّزَين.
* وَالزَّخارف : ما زُين من السُّفن.
* والزُّخْرف : زينة النبات ؛ وقوله تعالى : (حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها) [يونس : ٢٤] ؛ قيل : زينتها بالنَّبات ؛ وقيل : تمامُها وكمالها.
* وزخرف الكلامَ : نظَّمه.
* والزَّخارف : ذُبابٌ صِغَارٌ ذواتُ قوائم أربع تطير على الماء ؛ قال أوسُ بنُ حَجر :
تذكَّر عَيْناً من غُمَازَ وماؤها |
|
له حَدَبٌ تَسْتنُّ فيه الزَّخارفُ (١) |
* والزُّخْرُف : طائرٌ ؛ وبه فَسَّر كُراع بيت أوْس.
* والخَزْرَبة : اختلالُ الكلام وخَطَلُه.
* والخِرْبِزُ : البِّطيخُ.
* قال أبو حَنيفة : هو أول ما يَخْرج قَعْسرٌ ، ثم خَضَف ، ثم قُحٌّ.
قال : وأصْله فارسى ، وقد جَرى فى كلامهم.
* ورَخْبَزٌ : اسْمٌ.
* والبَرْزَخُ : ما بين كُلّ شَيئين.
* والبَرْزَخ : ما بين الدُّنيا والآخرة ، قبل الحَشر.
* وبرَازِخ الإيمان : ما بين الشَّك واليقين.
* وقيل ، هو ما بين أول الإيمان وآخِره ، وأول الإيمان الإقرار بالله عزوجل ، وآخره إماطة الأذى عن الطريق.
* وقوله تعالى : (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) [الرحمن : ٢٠] يعنى : حاجزا من قُدرة الله.
* والزَّمْخَر : المِزْمار الكَبير الأسود.
* والزَّمْخرة : الزَّمّارة.
* وزَمْخَر الصَّوْت ، وازْمَخرَّ : اشْتدّ.
* وتَزَمْخر النَّمِر : غَضِب وصاح.
__________________
(١) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٦٩ ؛ ولسان العرب (زخرف) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٤) ؛ والمخصص (٨ / ١٦٨) ، (٩ / ١٥٠) ؛ وتاج العروس (زخرف) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٨٢٠.