وقال القُطامىّ :
|
دَعُوا النَّمْو لا تُثْنُوا عليها خَنايةً |
|
فقد أحسنتْ فى جُلِّ ما بَيننا النَّمْرُ (١) |
بَنى من « الخَنَى » فَعالَة.
* وخَنَى الدَّهرِ : آفاته ؛ قال لبيد :
|
قلتُ هَجِّدنا فقد طال السُّرَى |
|
وقَدَرْنا إن خَنَى الدَّهْرِ غَفَلْ (٢) |
* وأخنى عليه الدهرُ : طال.
وأخنى عليهم الدهر : أهلكهم ؛ قال :
*أخنى عليها الذى أخنى على لُبَدِ* (٣)
* وأخنى : أفسد.
* وأخنى الجراد : كثر بيضُه ؛ عن أبى حنيفة.
* وأخنى المَرعى : كثُر نباتُه والتفّ.
* وروى بيت زُهير :
|
أصكُّ مُصلَّم الأُذُنين أخْنَى |
|
له بالسِّىِّ تَنُّومٌ وآءُ (٤) |
والأكثر الأعرف : أجنى.
وإنما قضينا بأن ألفه ياء ؛ لما قدَّمنا من أن اللام ياء أكثر منها واوا.
مقلوبه : [ي ن خ]
* أيْنخ الناقة : دعاها للضِّرَاب ، فقال لها : إينَخ إينَخ.
الخاء والفاء والياء
[خ ف ى]
* خفى الشىء خَفْياً وخُفِيا : أظهره واستخرجه ؛ قال :
__________________
(١) البيت للقطامى فى ديوانه ص ١٢٥ ؛ ولسان العرب (خنا) ؛ وتاج العروس (خنى).
(٢) البيت للبيد فى ديوانه ص ١٨٢ ؛ ولسان العرب (هجد) ، (قدر) ، (خنا) ، (سرا) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٣٦) ، (٧ / ٥٨٥) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٢٢٢) ؛ وأساس البلاغة (هجد) ، (خنى) والعين (٤ / ٣١٠) ؛ وتاج العروس (هجد) ، (قدر) ، (خنا) ، (سرى).
(٣) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٦ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥٧ ؛ ولسان العرب (لبد) ، (خنا).
(٤) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (أوأ) ، (جنأ) ، (سكك) ، (صلم) ، (خنا) ، (سيا) ؛ والمخصص (١١ / ٧) ؛ وتاج العروس (أوأ) ، (سك) ، (تنم) ، (صلعم) ؛ والجيم (١ / ٢٧٩) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٤٠) ، (١١ / ١٩٧) ، (١٤ / ٣٠٧).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٥ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1441_almohkam-valmohit-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
