* والخِبْطَةُ : اللبن القليل يبقى فى السقاء. ولا فِعْلَ له.
* والخِبْطَةُ : ما يبقى فى الوِعاء من طعام أو غيره. وأتَوْنَا خِبْطَةً ؛ [أى : قطعة قطعة] ؛ قال :
أفْزِعْ لحُوف قد أتتْك خِبَطَا |
|
مثل الظَّلام والنهار اختلطا (١) |
* والخَبِيطُ : لبن رائب أو مَخيض يُصَبُّ عليه الحَليب من اللبن [ثم يُضرب] حتى يختلط.
* والخِباط : الضِّراب. عن كراع.
مقلوبه : [ط ب خ]
* الطَّبْخ : إنْضاجُ اللَّحم وغيره اشْتواءً أو اقْتدارًا ؛ طَبَخه يَطْبُخُه ويَطْبَخه طَبْخاً ، واطَّبَخه ، الأخيرة عن سيبويه ، فانْطبخ واطَّبَخ.
* وطابِخةُ بن إلياس بن مُضَر ، سُمِّى بذلك لأن أباه بَعثه فى بغاء شىء فوجد أرنبًا فطبخها وتشاغل بها عنه ، وكأنه إنما أثبت الهاء للمُبالغة.
* والمَطْبخ : الموضع الذى يُطبخ فيه.
قال سيبويه : ليس على الفِعل مكاناً ولا مَصدرا ولكنه اسمٌ كالمِزْبد.
* والمِطْبخ : آلةُ الطَّبخ.
* والطبّاخُ : مُعَالِجُ الطَّبخ ؛ وحِرْفته الطِّباخة.
* وقد يكون الطَّبخ فى القرص والحنطة.
* والطِّبْخ : اللَّحم المَطبوخ.
* والطَّبيخ : كالقَدير ؛ وقيل : القدير : ما كان بفِحًى [وتوابل] ؛ والطَّبيخ : ما لم يُفَحَّ.
* واطَّبَخنا : اتخذنا طبيخا.
* والطُّبَاخة : ما فار من رغوة القِدر إذا طُبخ فيها. وطُبَاخة كُل شىء : عُصارته المَأخوذة منه بعد طَبخه ؛ كعُصارَة البَقَّم ونحوه.
* والطَّبيخ : ضَرْبٌ من المُنَصَّف.
* وطَبَخ الحرُّ الثَّمَرَ : أنْضجه ومنه قول أبى حَثْمة فى صِفة التمر : تُحْفة الصائم ، وتَعِلّة
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خبط) ؛ وتاج العروس (خبط).