* وأخلاط الإنسان : أمزجته الأربعة.
* وسَمْن خَليط : فيه شَحم ولَحم.
* والخليط : تِبن وقَتُّ ، وهو أيضا طين وتِبن يُخْلَطان.
* ولَبن خَليط : مُختلط من حُلو وحازر.
* والخَليطة : أن تُحْلَبَ الضأن على لبن المِعْزَى ، والمِعْزَى على لبن الضأن ؛ أو تُحلَب الناقة على لبن الغَنم.
* والخِلاط : اختلاطُ الإبل والناس والمواشى ؛ أنشد ثعلب :
*يَخرُجْن من بُعْكوكة الخِلَاط* (١)
* وبها أخلاط من الناس ، وخليط ، وخُلَيْطَى ، وخُلَّيْطَى ؛ أى : أوباش مُختلطون ، لا واحد لشىء من ذلك.
* ووقع القوم فى خُلَيْطَى ، وخُلَّيْطَى ، أى : اختلاط ؛ أنشد اللحيانى :
وكنا خُلَيْطَى فى الجِمَال فرَاعنى |
|
جِمَالِى تُوالَى وُلَّهاً مِنْ جِمالِك (٢) |
* وما لهم بينهم خِلَّيطَى : مُخْتَلِط.
* ورجل مِخْلَط : مِزْيَلٌ يُخالط الأمور ويُزايلها.
* ومِخْلَاط ، كِمْخلَط ؛ أنشد ثعلب :
يُلِحْنَ من ذى دَأبٍ شِرْوَاطِ |
|
صَاتِ الحُدَاءِ شَظِفٍ مِخْلاطِ (٣) |
* وخَلطَ القومَ خَلْطا ، وخالَطهم : داخلهم.
* وخَلِيط القوم : مُخالِطهم ، ولا يكون إلا فى الشركة.
وفى التنزيل : (وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ) [ص : ٢٤].
وقد يكون « الخَليط » جمعاً.
__________________
(١) الرجز لجساس فى تاج العروس (بعك) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خلط) ، (بعك) ؛ وتاج العروس (خلط) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢٦٤) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٣٢٧).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خلط) ، (ربع) ، (ولى) ؛ وفيه « جمالكا » مكان « جمالك » ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٧٣) ، (٧ / ٢٣٥) ؛ وتاج العروس (خلط).
(٣) الرجز لجساس بن قطيب فى لسان العرب (شرط) شمط) (البط) وتاج العروس (أرط) ، (أطط) ، (سمط) ، (شرط) (شمط) ، (صفط) ، (ليط) ؛ والجيم (٢ / ١١١) ؛ وأساس البلاغة (سمط) ؛ ومقاييس اللغة (٦ / ١٥٧).