نعيم وابن عساكر عن أنس الآتية وقد تقدم توضيح ذلك.
وفي الدر المنثور ، أخرج أبو نعيم في فضائل الصحابة وابن عساكر عن أنس قال : قعد العباس وشيبة صاحب البيت يفتخران ـ فقال العباس : أنا أشرف منك أنا عم رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ووصي أبيه ، وساقي الحجيج ، فقال شيبة : أنا أشرف منك أنا أمين الله على بيته وخازنه ـ أفلا ائتمنك كما ائتمنني؟.
فاطلع عليهما علي فأخبراه بما قالا ـ فقال علي : أنا أشرف منكما أنا أول من آمن وهاجر ـ فانطلق ثلاثتهم إلى النبي صلىاللهعليهوآله ـ فأخبروه فما أجابهم بشيء ـ فانصرفوا فنزل عليه الوحي بعد أيام ـ فأرسل إليهم فقرأ عليهم : « ـ أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ » إلى آخر العشر.
وفي تفسير القمي ، عن أبيه عن صفوان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي جعفر عليهالسلام : قال : نزلت في علي والعباس وشيبة. قال العباس : أنا أفضل لأن سقاية الحاج بيدي ، وقال شيبة : أنا أفضل لأن حجابة البيت بيدي ، وقال علي : أنا أفضل فإني آمنت قبلكما ـ ثم هاجرت وجاهدت فرضوا برسول الله صلىاللهعليهوآله فأنزل الله : « أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ ـ إلى قوله ـ إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ».
أقول : ورواه العياشي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام مثله ، وفيه عثمان بن أبي شيبة مكان شيبة.
وفي الكافي ، عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أحدهما عليهماالسلام : في قول الله : « أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ـ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ » نزلت في حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة ، إنهم فخروا بالسقاية والحجابة ـ فأنزل الله عز ذكره : « أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ـ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ » وكان علي وحمزة وجعفر هم الذين آمنوا بالله واليوم الآخر ـ وجاهدوا في سبيل الله. لا يستوون عند الله :
أقول : ورواه أيضا العياشي في تفسيره عن أبي بصير عن أحدهما عليهماالسلام مثله.
والرواية لا تلائم ما يثبته النقل القطعي فقد كان حمزة من المهاجرين الأولين لحق برسول صلىاللهعليهوآله ثم استشهد في غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة ، وقد كان جعفر