وقد يكون الخِداجُ لغير الناقة ، أنشد ثَعلبٌ :
يَوْمَ تَرَى مُرْضَعَةً خَلْوجَا |
|
وكُلَّ أُنثى حَمَلَتْ خَدُوجَا (١) |
أفَلا تَراه كيف عَمَّ به؟ وفى الحديث : « كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فيها بِفاتِحَةِ الكِتابِ فهىَ خِداجٌ » (٢) أى نُقْصانُ.
والوَلَدُ : خَديِجٌ ، وشاةٌ خَدوجٌ ، وجَمعُها خُدُوجٌ ، وخِداجٌ ، وخَدائِجُ.
* وأخْدَجَتْ فهىَ مُخْدِجٌ ومُخْدِجَةٌ : جاءت بهِ ناقِصَ الخَلْقِ ، وقد تَمَّ وَقْتُ حَمْلِها. والولَد خَدْجٌ ، وخِدْجٌ ، ومُخْدَجٌ ، وخَديجٌ ، ومنه قول علىِّ عليهالسلام فى ذى الثُّدَيَّةِ : « مُخْدَجُ اليَدِ » أى ناقص اليَدِ ، وقيل : إذا ألْقَتِ النَّاقَةُ ولَدَها تامَّ الخَلْقِ قَبْلَ وَقْتِ النِّتاجِ قيل : أخْدَجَتْ وهىَ مُخْدِجٌ ، فإن رَمَتْهُ ناقِصاً قَبْلَ الوَقْتِ ، قيل : خَدَجَتْ وهىَ خادِجٌ ، فإن كان عادة لها فهى مِخْداجٌ فيهما ، وقومٌ يَجعلونَ الخِداجَ ما كان دَماً ، وبعضهم يَجْعله ما كان أمْلَطَ ولم يَنْبُت عليه شَعرٌ ، وحكى ثابتٌ جميع ذلك فى الإنسانِ.
* وخَدَجَتِ الزَّنْدَةُ : لم تُورِ.
* وخَدِيجَةُ : اسمُ امرأةٍ.
* وخَدْجِ وخِدْج : زَجْرٌ للغنم.
مقلوبه : ج خ د
* الجُخادِىُ : الضَّخْمُ ، كالجُحادِىِّ ، حكاه يعقوبُ ، وعدَّه فى البدل ، وقد تقدَّم فى الحاء.
[نص ما وجد فى آخر نسخة دار الكتب]
نجز الجزء الثانى من كتاب المحكم فى اللغة
الحمد لله وحده ، وصلاته على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلامه
وحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
كتبه ـ وما قبله ـ العبد الراجى رحمة ربه وغفرانه عبد القاهر بن عبد الله بن عمر
البواريجى الموصلى ـ عفا الله عنه ـ بدمشق المحروسة بالمدرسة العزيزية سنة ٦٤٤
يتلوه فى الثالث : الخاء والجيم والراء إن شاء الله تعالى
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حجج) ، (خدج) ، (خلج) ؛ وتاج العروس (خدج) ، (خلج).
(٢) رواه مسلم فى الصلاة (ح ٣٩٥).