* والخَلْقُ : الكَذِبُ ، وخَلَق الكَذِبَ يخْلُقُه وتَخَلَّقَه واخْتَلَقَه : ابْتَدَعَهُ ، وقوله تعالى : (إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) [الشعراء : ١٣٧] قُرِئَ (خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) ، وخَلْقُ الأوَّلين ؛ فمن قال : خَلْقُ الأوَّلِين ، فمعناه كَذِبُ الأوَّلين ، و [(خُلُقُ الْأَوَّلِينَ)] قيل : شِيمَة الأوَّلين ، وقيل : عادَةُ الأوَّلين ، ومن قرأ : خَلْقُ الأوَّلينِ : فمعناه افتراءُ الأوَّلين.
* وخَلَق الشىءُ خُلوقاً وخُلوقةً ، وخَلُقَ خَلَاقةً ، وخَلِقَ ، وأخْلقَ ، واخْلَوْلق : بلِىَ قال :
هاجَ الهَوَى رَسْمٌ بِذاتِ الغَضا |
|
مُخْلَوْلِقٌ مُسْتَعْجِمٌ مُحْوِلُ (١) |
* وشَىءٌ خَلَقٌ : بال ، الذكرُ والأُنثى فيه سواءٌ ، يُقال : ثوْبٌ خَلَقٌ ، ومِلْحَفةٌ خَلَقٌ ، ودارٌ خَلَقٌ ، قال اللِّحيانىُّ : قال الكسائىّ : لم نسمعهم قالوا : خَلَقَة فى شىء من الكلام ، وجسم خَلَقٌ ، ورِمَّةٌ خَلَقٌ ، قال لَبيدٌ :
والنّيبُ إنْ تَعْرُ مِنِّى رِمَّةً خَلَقاً |
|
بَعدَ المَماتِ فإنى كُنْتُ أتَّئِرُ (٢) |
والجمع خُلْقانٌ وأخْلاقٌ ، وقد يُقال : ثَوْبٌ أخْلاقٌ ، يَصِفون به الواحدَ ، كما قالوا : ثَوْبٌ أكْياشٌ وحَبْلٌ أرْمامٌ ، وهذا النَّحْوُ كثيرٌ ، وكذلك مُلاءَةٌ أخْلاقٌ ، وبُرْمةٌ أخلاقٌ ، عن اللِّحيانىّ ، أى نَواحيها أخْلاقٌ ، وقال : وهو من الواحد الذى فُرِّقَ ثم جُمِعَ ، قال : وكذلك حَبْلٌ أخْلاقٌ ، وقِرْبَةٌ أخْلاقٌ ، عن ابن الأعرابىِّ ، وحكى الكِسائىُّ : أصبحَتْ ثِيابُهم خُلْقاناً وخَلَقُهم جُدُداً ، فوضَع الواحدَ مَوضعَ الجمعِ الذى هو الخُلْقان.
* وأخْلَق الدهرُ الشىءَ : أبْلاه ، وكذلك أخْلَقَ السَّائِلُ وَجْهَه ، وهو على المَثَل.
* وأخْلَقَه خَلَقاً : أعطاه إيَّاه. وحكى ابنُ الأعرابىِّ : باعه بَيْعَ الخَلَقِ ، ولم يُفسِّره ، وأنشد :
أبْلغْ فَزارَة أنِّى قَدْ شَرَيْتُ لها |
|
مَجْدَ الحَياةِ بِسيْفِى بيْعَ ذى الخَلَقِ (٣) |
* والأخْلَقُ : الليِّنُ الأمْلَسُ.
* وهَضْبَةٌ خَلْقاءُ : مُصْمَتَةٌ مَلْساءُ لا نَباتَ بها ، وقولُ عُمَرَ رَحمَه اللهُ : لَيْسَ الفَقيرُ الذى لا مالَ له ، إنما الفَقِيرُ الأخْلَقُ ، يعنى الأمْلَسَ منَ الحَسَناتِ ، الذى لم يُقَدِّم لآخِرته شيئاً يُثابُ عليه ، كقول النبىِّ عليه الصلاة والسلام : « لَيْسَ الرَّقُوبُ الذى لا يَبْقَى لَهُ ولَدٌ ، وإنما الرَّقُوبُ الذى لمْ يُقَدِّم مِنْ وَلَدِهِ شَيئاً » (٤).
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خلق) ، (ضخم) ؛ والمخصص (٢ / ٧٩) ؛ وتاج العروس (خلق).
(٢) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ٦٣ ؛ ولسان العرب (عرا) ؛ وتاج العروس (عرا).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خلق) ؛ وتاج العروس (خلق).
(٤) أخرجه مسلم فى البر والصلة (ح ٢٦٠٨).