* والخَبِيبَةُ : صوفُ الثَّنِىِّ ، وهو أفضَلُ منَ العَقِيقَةِ وأبْقَى.
* والخَبيبَة والخُبُ : الخِرْقَةُ تُخْرِجُها منَ الثَّوْبِ فَتَعْصُب بها يَدَك ، وقال اللِّحيانىُّ : الخُبُ : الخِرْقَةُ الطَّويلَةُ مِثْلُ العِصابَةِ ، وأنشد :
لَها رِجْلٌ مُجَبَّرَةٌ بخُبٍ |
|
وأُخْرَى ما يُستِّرُها أُجاجُ (١) |
* قال أبو حنيفة : الخُّبَّةُ : أرْضٌ بينَ أرْضَينِ لا مُخْصِبَةٌ ولا مُجْدِبَةٌ ، قال :
*حتى تنالَ خُبَّةً مِنَ الخُبَبْ* (٢)
قال : وزعموا أنَّ ذا الرُّمَّة لقِىَ رُؤْبَة فقال له : ما معنى قوْلِ الرَّاعِى :
أناخُوا بِأشْوالٍ إلى أهْلِ خُبَّةٍ |
|
طُرُوقاً وقَدْ أقْعَى سُهَيْلٌ فَعَرَّدَا (٣) |
قال : فجعل رُؤْبَةُ يَذهب مرَّة هاهنا ومَرَّة ها هنا إلى أن قال : هى أرضٌ بين المُكْلِئَةِ والمجْدِبةِ ، قال : وكذلك هى ، وقيل : « أهلُ خُبَّةٍ » فى بَيْتِ الراعى : أبياتٌ قَليلَةٌ.
* والخُبَّةُ : مِن المَراعِى ، ولم يُفَسَّرْ لنا.
* وخُبَّةُ : اسمُ أرضٍ ، قال الأخطَلُ :
فتنَهْنَهَتْ عنْهُ وَوَلَّى يَقْتَرِى |
|
رَمْلاً بِخُبَّةَ تارَةً ويَصُومُ (٤) |
* وخَّبَ النَّباتُ والسَّفا : ارتفعَ وطالَ.
* وخَبَ السَّفا : جَرَى.
* وخَبَ الرَّجُلُ خبّا : منعَ ما عنده.
* وخَبَ : نَزَلَ المُنْهبِطَ مِن الأرضِ لئلا يُشْعرَ بِموْضِعه بُخْلاً ولُؤْماً.
* والخَوَابُ : القَرَاباتُ ، واحدُها خابٌ.
* والخَبْخابُ : رَخاوَةُ الشىءِ المُضْطرِب ، وقد تَخَبْخَبَ.
* وتَخبْخبَ بدَنُ الرجُلِ : إذا سَمِنَ ثم هُزِلَ حتى يسْترْخِىَ جِلْدُه فتَسْمعَ لهُ صَوْتاً مِنَ الهُزالِ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خبب) ، (جبر) ، (ستر) ؛ وتاج العروس (خبب) ، (ستر).
(٢) الرجز للراعى النميرى فى ملحق ديوانه ص ٢٩٩ ؛ ولسان العرب (خبب) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ١٢) ؛ وكتاب العين (٤ / ١٤٥) ؛ وتاج العروس (خبب) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ٧٣).
(٣) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٨٩ ؛ والمخصص (١٠ / ١٧٣) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٢٠٠) ، (٧ / ١٣) ؛ وتاج العروس (خبب) ، (عرد) ؛ ولسان العرب (خبب) ، (عرد).
(٤) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٣٣ ؛ ولسان العرب (خبب) ؛ وتاج العروس (خبب).