دُرْهِمَ ، قال ابنُ جِنِّى : لكنه إذا وُجِدَ اسمُ المفعولِ فالفِعْلُ حاصِلٌ.

* ودُرْهِمَتِ الخُبَّازَى : استَدارَتْ فَصارَتْ على أشكالِ الدَّراهِمِ ، اشتَّقُّوا من الدَّراهِم فِعلاً وإن كان أعجَميّا ، قال ابنُ جِنِّى : وأما قَولُهم : دُرْهِمَتِ الخُبَّازَى ، فليس من قولِهم : رَجُلٌ مُدَرْهَمٌ.

* والهَنْدَوِيلُ : الضَّخْمُ ، مَثَّل به سيبويهِ وفسَّرَه السِّيرافىُّ.

* وغُلامٌ فُلْهُدٌ ، باللام : يَمْلأ المَهْدَ. عن كُراع.

* ورجلٌ هِدَبْلٌ : كَثيرُ الشَّعرِ ، وقيل : هو الأشْعَثُ الذى لا يُسَرِّحُ رأسَه ولا يَدْهنه ، قال :

هِدانٌ أخُو وَطْبٍ وصاحِبُ عُلْبَةٍ

هِدَبْلٌ لِرَثَّاتِ النِّقالِ جَرُورُ (١)

* ورجلٌ هِدَبْلٌ : ثَقِيلٌ.

* ودَهْلَبٌ : اسمُ شاعرٍ معروفٍ ، حكاه ابنُ جِنِّى ، وأنشد له رَجَزاً ، وهو قولُه :

أبِى الذى أعْمَلَ أخْفافَ المَطِى		حَتى أناخَ عنْدَ بابِ الحِمْيَرِى
فأُعْطِىَ الحِلْقَ أُصَيْلالَ العَشِى (٢)

* والبَهْدَلَة : الخِفَّة.

* والبَهْدَلَةُ : طائرٌ أخضَرُ ، وجمعُه بَهْدَلٌ.

* والبَهْدَلَةُ : أصْلُ الثَّدْىِ.

* وبَهْدَلَةُ : قَبيلَةٌ ، عن ثعلبٍ وابنِ الأعرابىِّ.

* وبَهْدَلٌ : اسمٌ.

* والهِدْمِلُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ ، قال تأبَّطَ شَرّا :

نَهَضْتُ إليها مِنْ جُثُومٍ كأنَّها

عَجوزٌ عَلَيها هِدْمِلٌ ذاتُ خَيْعَلِ (٣)

مِن جُثوم ، أى مِن نِصْفِ اللَّيلِ.

* والهِدَمْلَة : الرَّمْلَة الكثيرةُ الشَّجَر ، قال ذو الرُّمَّة :

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هدل) ؛ وتاج العروس (هدل).

(٢) الرجز لأبى دهبل الجمحى فى ديوانه ص ٥٩ ؛ ولسان العرب (أصل) ؛ ولدهلب فى لسان العرب (دهلب).

(٣) البيت لتأبط شرّا فى ديوانه ص ١٨١ ؛ ولسان العرب (هدمل) ، (جثم) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٥٢٨) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٢٠٠) ؛ وتاج العروس (هدمل) ، (جثم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٤ / ٩٣).