دُرْهِمَ ، قال ابنُ جِنِّى : لكنه إذا وُجِدَ اسمُ المفعولِ فالفِعْلُ حاصِلٌ.
* ودُرْهِمَتِ الخُبَّازَى : استَدارَتْ فَصارَتْ على أشكالِ الدَّراهِمِ ، اشتَّقُّوا من الدَّراهِم فِعلاً وإن كان أعجَميّا ، قال ابنُ جِنِّى : وأما قَولُهم : دُرْهِمَتِ الخُبَّازَى ، فليس من قولِهم : رَجُلٌ مُدَرْهَمٌ.
* والهَنْدَوِيلُ : الضَّخْمُ ، مَثَّل به سيبويهِ وفسَّرَه السِّيرافىُّ.
* وغُلامٌ فُلْهُدٌ ، باللام : يَمْلأ المَهْدَ. عن كُراع.
* ورجلٌ هِدَبْلٌ : كَثيرُ الشَّعرِ ، وقيل : هو الأشْعَثُ الذى لا يُسَرِّحُ رأسَه ولا يَدْهنه ، قال :
هِدانٌ أخُو وَطْبٍ وصاحِبُ عُلْبَةٍ |
|
هِدَبْلٌ لِرَثَّاتِ النِّقالِ جَرُورُ (١) |
* ورجلٌ هِدَبْلٌ : ثَقِيلٌ.
* ودَهْلَبٌ : اسمُ شاعرٍ معروفٍ ، حكاه ابنُ جِنِّى ، وأنشد له رَجَزاً ، وهو قولُه :
أبِى الذى أعْمَلَ أخْفافَ المَطِى |
|
حَتى أناخَ عنْدَ بابِ الحِمْيَرِى |
فأُعْطِىَ الحِلْقَ أُصَيْلالَ العَشِى (٢) |
* والبَهْدَلَة : الخِفَّة.
* والبَهْدَلَةُ : طائرٌ أخضَرُ ، وجمعُه بَهْدَلٌ.
* والبَهْدَلَةُ : أصْلُ الثَّدْىِ.
* وبَهْدَلَةُ : قَبيلَةٌ ، عن ثعلبٍ وابنِ الأعرابىِّ.
* وبَهْدَلٌ : اسمٌ.
* والهِدْمِلُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ ، قال تأبَّطَ شَرّا :
نَهَضْتُ إليها مِنْ جُثُومٍ كأنَّها |
|
عَجوزٌ عَلَيها هِدْمِلٌ ذاتُ خَيْعَلِ (٣) |
مِن جُثوم ، أى مِن نِصْفِ اللَّيلِ.
* والهِدَمْلَة : الرَّمْلَة الكثيرةُ الشَّجَر ، قال ذو الرُّمَّة :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هدل) ؛ وتاج العروس (هدل).
(٢) الرجز لأبى دهبل الجمحى فى ديوانه ص ٥٩ ؛ ولسان العرب (أصل) ؛ ولدهلب فى لسان العرب (دهلب).
(٣) البيت لتأبط شرّا فى ديوانه ص ١٨١ ؛ ولسان العرب (هدمل) ، (جثم) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٥٢٨) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٢٠٠) ؛ وتاج العروس (هدمل) ، (جثم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٤ / ٩٣).