* والوَهِيَّةُ : الدُّرَّةُ ، سُمّيت بذلك لِثَقْبِها ، لأن الثَّقْبَ ممَّا يُضْعِفُها ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشد :
فَحَطَّتْ كما حَطّتْ وَهِيَّةُ تاجِرٍ |
|
وَهَى نَظْمُها فارفَضَّ مِنها الطَّوائفُ (١) |
قال : ويُروَى : « وَنِيَّةُ تاجِرٍ » وهىَ دُرَّةٌ أيضا ، وسيأتى ذكرها فى موضعها إن شاء الله.
مقلوبه : و ي هـ
* وَيْهِ : إغراءٌ ، ومنهم من يُنَوِّن ، فيقول : وَيْهاً الواحدُ والاثنانِ والجمعُ والمذكَّرُ والمؤنَّثُ فى ذلك سواءٌ ، قال سيبويهِ : أما عَمْرَوَيه وما أشبهها فألزموا آخرَه شيئاً لم يَلزَم الأعجمِيَّة ، فكما تَركوا صَرْفَ الأعجميَّة جَعلوا ذا بمنزلة الصوت ؛ لأنهم رأَوْه قد جَمَعَ أمرَينِ فَحطُّوه درَجَةً عن إسماعيلَ ، وشَبَّهَهُ فى الفِكرَة بمثالِ غاقٍ مُنوَّنة مكسورة فى كلِّ موضعِ.
* ووَاهَ : تَلهُّفٌ وتَلَوُّذٌ ، وقيل : استطابَةٌ ، وتُنَوَّن فيقال : واهاً لفلانٍ ، قال :
*وَاهاً لِرَيَّا ثمَ وَاهاً واها* (٢)
قال ابن جِنِّى : إذا نَوَّنْت فكأنّك قلت : استِطابَةً ، وإذا لم تُنَوِّن فكأنّك قلت : الاستطابَة ، فصار التنوينُ عَلَمَ التنكيرِ ، وتَرْكُه عَلَمَ التعريفِ.
باب الرباعى
الهاء والغين
* الهُنْبُغ : شِدَّةُ الجوعِ ، ويوصف به فيقال : جوعٌ هُنْبُغٌ.
* والهُنْبُغُ : المرأةُ الفاجِرة ، والهِنْبِغُ لغة فيه ، عن كُراع.
* والهُنْبُغُ : العَجاجُ الذى يَطْفُو مِن رِقَّتِه ودِقَّتِه ، قال رُؤبة :
*وبَعدَ إيغافِ العَجاجِ الهُنْبُغِ* (٣)
* والهُنْبوغ : شِبْهُ الطُّرْثوتِ يُؤكَل.
__________________
(١) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٦٦ ؛ ولسان العرب (وأى) ، (ونى) ؛ ومقاييس اللغة (٦ / ٨٠) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٥٥٥) ؛ وتاج العروس (وأى) ، (ونى) ، (وهى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (وهى) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٥٠٠).
(٢) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (جرر) ، (ويه) ، (جرا) ، (روى) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٨٢) ؛ وتاج العروس (جرر) ، (ويه) ، (روى) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٤٩٩).
(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٩٨ ؛ ولسان العرب (بغغ) ، (هنبغ) ؛ وتاج العروس (بلغ) ، (هنبغ).