رَأى أنَّنِى لا بالكَثِيرِ أهُورُه |
|
ولا هُوَ عَنِّى بالمُوَاساةِ ظاهِرُ (١) |
وقال آخر :
قد عَلِمَتْ جِلَّتُها وخُورُها |
|
أنِّى بشِرْبِ السَّوْءِ لا أَهُورُها (٢) |
* وهارَ الشىءَ : حَزَرَهُ ، وقيل للفَزارِىِّ : ما القِطْعُ من اللَّيْل؟ فقال : حِزْمَةٌ تَهُورُها.
* وهُرْتُهُ : حَمَلْتُه على الشىءِ وأرَدْتُه به.
* وضَرَبَه فهارَه وهَوَّرَه : إذا صَرَعه.
* وهارَ البناءَ هَوْراً : هَدَمه.
* وهارَ البناءُ والجُرْفُ هَوْراً فهو هائرٌ وهارٍ ـ على القلب ـ وَتَهَوَّرَ وتَهَيَّر ، الأخيرة على المعاقبة. وقد يكون تَفْعِيلٌ ، كلُّه : تَهَدَّمَ ، وقيل : انصَدع من خَلْفه وهو ثابتٌ بعْدُ مكانَه ، فإذا سقَط فقد انْهار. وقول بِشْرِ بن أبى خازِمٍ :
بكُلِّ قَرَارَةٍ مِن حَيْثُ جالَتْ |
|
رَكِيَّةُ سُنْبُكٍ فيها انْهِيارُ (٣) |
قال ابن الأعرابىِّ : الانْهِيار : مَوْضعٌ لَيِّنٌ ينْهارُ ، سماه بالمصدر ، وهكذا عبَّر عنه.
* وكلُّ ما سَقَط من أعْلَى جُرْفٍ أو شَفِيرِ رَكِيّةٍ فى أسفلها فقد تَهَوَّر.
* وتَهَوَّر الشِّتاءُ والليلُ : ذهبَ ، وقيل : تَهَوَّرَ الليلُ : ولَّى أكثرُه.
* ورجُلٌ هارٌ وهارٍ ـ الأخيرة على القَلْبِ ـ : ضعيف.
* والهَوْرُ : بُحَيْرَةٌ تَغيضُ فيها مِياهُ غِياضٍ وآجامٍ ، فتتَّسع ويَكْثُر ماؤُها ، والجمع أهْوَارٌ.
* والتَّيْهُورُ : ما انهارَ من الرَّمْلِ ، وقيل : التَّيهورُ : ما اطمأنَّ من الرمْلِ.
* وتِيهٌ تَيْهُورٌ : شديدٌ ، ياؤُه على هذا مُعاقِبَة بعد القَلْب.
مقلوبه : ر هـ و
* رَها الشَّىءُ رَهْواً : سَكَنَ.
* وعَيْشٌ راهٍ : خَصِيبٌ ساكِنٌ ، وكُلُّ ساكنٍ لا يتحرَّكُ : راهٍ ، ورَهْوٌ.
* وأرْهَى على نفسه : رَفقَ بها وسَكَّنَها.
__________________
(١) البيت لمالك بن نويرة فى ديوانه ص ٦٩ ؛ ولسان العرب (هور) ؛ وتاج العروس (هور) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤١٢) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٦ / ١٨) ؛ والمخصص (١٢ / ٣١٩).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (هور) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤١١) ؛ وتاج العروس (هور).
(٣) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٧٦ ؛ ولسان العرب (هور).