* وزَها النَّبْتُ يَزْهَى زَهْواً وزُهُوّا وزَهاءً : حَسُنَ.
* والزَّهْوُ والزُّهْوُ : البُسْرُ إذا ظَهَرتْ فيه الحُمْرَة ، وقيل : إذا لَوَّن ، واحدته زَهْوَة ، وقال أبو حنيفة : زُهْوٌ جمع زَهْوٍ ، كقولك : فَرسٌ وَرْدٌ وأفراس وُرْدٌ ، فأُجْرِى الاسمُ فى التكسير مُجْرَى الصِّفَة.
* وأزْهَى النَّخْلُ ، وزَها زُهُوّا : تَلوَّنَ بحُمْرةٍ وصُفْرةٍ.
* وزَها بالسَّيفِ : لَمَع به.
* وزها السِّرَاجَ : أضَاءَهُ ، وزها هو نَفْسُهُ.
* وزُهاءُ الشىءِ وزِهاؤُه : قَدْرُه ، يقال : هم زُهاءُ مائةٍ ، وزِهاؤُها.
* والزُّهاءُ : الشَّخْص ، واحده كجمْعِه ، ومنه قول بعضِ الرُّوَّاد : مَدَاحِى سَيْل ، وزُهاءُ لَيْل. يَصِف نباتا ، أى شَخْصُه كَشَخْصِ اللَّيْلِ فى سَوَادِهِ وكَثرَتِهِ ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :
*دُهْماً كأنَّ اللَّيْلَ فى زُهائِها* (١)
زُهاؤُها : شُخُوصُها ، يَصِف نَخْلاً ، يعنى أنَّ اجتماعَها يُرِى شُخوصَها سُوداً كاللَّيْل.
* وزَهَت الإبلُ تَزْهُو زَهْواً : سارَت بعد الوِردِ ليلَةً أو أكثرَ ، وزَهَوْتُها أنا زَهْواً ، وزَهَتْ زَهْواً : مَرَّتْ فى طَلَبِ المَرْعَى بعد أن شَرِبت ولم تَرْعَ حَوْلَ الماءِ ، قال الشاعر :
وأنتِ اسْتَعَرْتِ الظَّبْىَ جِيداً ومُقْلَةً |
|
مِنَ المُؤْلِفاتِ الزَّهْوَ غَيرِ الأوارِكِ (٢) |
* والزّاهِيَة من الإبل : التى لا تَرْعَى الحَمْض.
* وزَهت الشَّاءُ تَزْهُو زُهاءً : أضْرَعَتْ.
* وأزْهَى النَّخْلُ وزَها : طالَ.
* وزَها النَّبْتُ : غَلا وعَلا.
* وزَها الغُلامُ : شَبَّ. هذه الثلاثُ عن ابن الأعرابىّ.
مقلوبه : و هـ ز
* وَهَزَه وَهْزاً : دَفَعَه وضَرَبه.
* ووَهَزَ القَمْلَة بين أصابِعه وَهْزاً : حَكَّها.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حول) ، (دهم) ، (زها) ، (طلى) ؛ وتاج العروس (حول).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زها) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٣٧٢) ؛ وكتاب العين (٤ / ٧٤) ؛ والمخصص (١٠ / ١٤٩).