يكون فى حَلْقِه آخرَ صَهِيله ، وفرَسٌ وَهْوَاه الصَّهِيلِ ، إذا كان ذلك يَصْحَب آخرَ صَهيلِه.
* والوَهْوَه ، والوَهْواهُ ، من الخيل أيضاً : النشيط الحَديد الذى يكاد يُفلِت على كلِّ شىءٍ من حِرْصِه ونَزَقِه ، قال ابنُ مُقْبلٍ :
وصاحِبِى وَهْوَهٌ مُستَوْهَلٌ وَهِلٌ |
|
يَحول دونَ حِمارِ الوَحشِ والعَصَرِ (١) |
* والوَهْوَه : الذى يُرْعَد من الامتلاءِ.
* ورجُلٌ وَهْوَهٌ : مَنْحُوب الفُؤادِ.
الهاء والألف
هـ ا
* « ها » : كلمة تَنْبِيهٍ ، وقد كثُر دخولُها فى قولك : ذا ، وذى ، فقالوا : هذا ، وهذى ، وهاذاك ، وهاذيك ، حتى زعم بعضهم أن ذا لما بَعُدَ ، وهذا لما قَرُب ، وقالوا : ها السلام عليكم ، فها : مُنَبِّهة مؤكِّدةٌ ، قال الشاعر :
وقَفْنَا فقُلنا : ها السلامُ عَليكُم |
|
فَأنكَرَها ضيْقُ المَجَمِّ غَيُورُ (٢) |
وقال الآخر :
ها إنها إنْ تَضِقِ الصُّدورُ |
|
لا يَنفَعُ القُلُّ ولا الكثيرُ (٣) |
ومنهم من يقول : « ها اللهِ » يجريه مُجرَى دابَّة فى الجمع بين ساكنين ، وقالوا : ها أنت تفعل كذا وفى التنزيل (ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ) [آل عمران : ٦٦ ، النساء : ١٠٩ ، محمد : ٣٨] وهأنت ، مقصورٌ.
* و « ها » : كناية عن الواحدة ، تقول : رَأيتُها وضربتُها ، وتَثنِيَتُها « هُما » وجمعُها « هُنَ ».
* وها : زَجْرٌ للإبل ، ودعاءٌ لها.
* وها أيضاً : كلمةُ إجابةٍ وتَنبيهٍ.
* وليس لهذا البابِ مُشَدَّدٌ.
__________________
(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٩٦ ؛ ولسان العرب (وهوه) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٨٦) ؛ وكتاب العين (٤ / ٨٨) ؛ وتاج العروس (وهوه) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٧٣٨.
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جمم) ، (ها) ؛ وأساس البلاغة (جمم) ؛ وتاج العروس (جمم) ، (ها).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ها).