*فَأضْحَى يَسُحُّ الماءَ حَوْلَ كُتَيْفَةٍ* (١)
فَوقَفَ بالتَّنوينِ خِلافاً للوُقُوف فى غَيرِ الشعر. فإن قُلتَ : فإن أقصَى حالِ كُتيفة ـ إذ ليس قافيةً ـ أن يُجْرَى مُجْرَى القافية فى الوُقوف عليها. وأنت ترى الرُّوَاة أكثرُهم على إطلاق هذه القصيدة ونحوِها بحرف اللين نحو قوله : « فَحَوْمَلِ » « ومَنزِلى » فقوله : كُتَيفَةٍ ليس على وقف الكلامِ ولا وَقْفِ القافِية؟ قيل : الأمر على ما ذكرته من خلافه له ، غير أن هذا أمرٌ أيضاً يختصُّ المنظُومَ دون المنثورِ ؛ لاستمرار ذلك عنهم ، ألا ترى إلى قَوْلِه :
أنَّى اهتَدَيتَ لِتَسليمٍ عَلى دِمَنٍ |
|
بِالغَمْرِ غَيَّرَهُنَّ الأعْصُرُ الأُوَلُ (٢) |
وقوله :
كأنَّ حُدوجَ المالِكِيَّةِ غُدْوَةً |
|
خَلايا سَفِينٍ بالنَّواصِف مِنْ دَدِ (٣) |
ومثله كثير ، كلُّ ذلك الوقوفُ عَلى عَروضه مخالِفٌ للوقوف على ضَرْبِه ، ومخالف أيضاً لوقوف الكلام غير الشعر.
* وقال الكسائىُّ : لم أسمعهم يُلْقون الواوَ والياءَ عند غيرِ الألف.
* وتَثنيته هُما ، وجمعه هُمو ، فأما قولُه : هُمُ فمحذوفةٌ من هُمُو ، كما أن مُذْ محذوفةٌ من مُنْذُ ، فأما قولك : رأيتُهو ، فإن الاسم إنما هو الهاءُ ، وجىء بالواو لبيان الحرَكةِ ، وكذلك لَهُو مالٌ ، إنما الاسم منها الهاء ، والواو لما قَدَّمنا ، ودليل ذلك أنك إذا وقفْتَ حذفتَ الواو ، فقلت : رأيتُهْ ، والمالُ لَهْ ، ومنهم من يحذفها فى الوصل ، حكى اللِّحيانىُّ عن الكِسائىِّ : لَهُ مالٌ ، أى لَهُو مالٌ ، وحكى أيضاً : لَهْ مالٌ ، بسكون الهاء ، وكذلك ما أشبهَه قال :
فَظَلْتُ لَدى البَيْتِ العَتيقِ أُخِيلُهُ |
|
وَمِطْوَاىَ مُشْتاقانِ لَهْ أَرِقانِ (٤) |
قال ابن جنِّى : جمع بين اللغتين ، يعنى إثبات الواو فى أُخِيلُهُو ، وإسكان الهاء فى « لَهْ » وزعم أبو الحسن أنها لُغةٌ لأَزْدِ السَّراةِ ، قال : وليس إسكان الهاء فى « لَهْ » عن حذفٍ لَحِقَ الكلمةَ بالصَّنعة ، وَمثله ما رُوِى عن قُطْرُب من قول الآخر :
وأشرَبُ الماءَ ما بى نَحْوَهُو عَطَشٌ |
|
إلا لأنَّ عُيونَهْ سَيْلُ وَاديها (٥) |
__________________
(١) صدر بيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٢١ ؛ ولسان العرب (كهبل) ، وفيهما : « من كل فيقة » مكان « حول كتيفة » ؛ وتاج العروس (كتف) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فوق).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ها).
(٣) البيت لطرفة فى ديوانه ص٢٠؛ولسان العرب(نصف)،(خلا)،(ددا)؛وبلا نسبة فى لسان العرب(ددا).
(٤) البيت ليعلى بن الأحول الأزدىّ فى لسان العرب (مطا) ، (ها).
(٥) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ها).