* والْتَهَبَ عليه : غَضِبَ وتَحَرَّق ، قال بِشْرُ بنُ أبى خازِم :
|
وإنَّ أباكَ قَدْ لاقاهُ خِرْقٌ |
|
مِنَ الفِتْيانِ يَلْتَهِبُ التِهابا (١) |
وهو يَتَلَهَّبُ جوعا ويَلتَهِبُ ، كقولك : يَتَحَرَّقُ ويَتَضَرَّمُ.
* واللهَبُ : الغُبارُ الساطِعُ.
* والأُلهْوب : أنْ يَجتهِد الفرَسُ فى عَدْوِه حتى يُثيرَ الغُبارَ ، وقيلَ : هو ابتداءُ عَدْوِهِ ، ويوصف به فيقالُ : شَدٌّ أُلهوبٌ ، وقد ألهَبَ الفرَسُ ، وقال اللِّحيانىُّ : يكون ذلك للفرسِ وغيرِه مما يَعدُو.
* واللُّهابَةُ : كِساءٌ يوضَع فيه حجَرٌ فَيُرَجَّح به أحدُ جوانِب الهَوْدَجِ أو الحِمْلِ ، عن السِّيرافى ، عن ثعلب.
* واللِّهْب : مَهواةُ ما بينَ كُلّ جَبلَينِ ، وقيل : هو الصَّدْع فى الجبَل ، عن اللِّحيانىّ ، وقيل : هو الشِّعْب الصغيرُ فى الجبَلِ ، وقيل : هو وَجهٌ من الجبَلِ كالحائطِ لا يُستطاعُ ارتِقاؤُه ، وكذلك لِهْبُ أُفُقِ السماءِ ، والجمعُ ألهابٌ ، ولُهوبٌ ، ولِهابٌ.
* ولِهْبٌ : قبيلةٌ ، زَعَموا أنها أعْيَفُ العربِ.
* واللهَبَةُ : قبيلةٌ أيضا.
* واللِّهاب ، واللِّهْباء : مَوضعانِ.
* واللهِيب : مَوضع ، قال الأفْوَه :
|
وجرَّدَ جمعُها بِيضاً خِفافا |
|
على جَنْبَىْ تُضارِعَ فاللهيبِ (٢) |
* ولَهْبانُ : اسمٌ.
* وأبو لهَبٍ : كُنْيَة بعضِ أعمامِ النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، وفى التنزيل : (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ) [المسد : ١] فكَناه عَزَّ وجلَّ بهذا ، وهو ذَمٌّ له ، وذلك أنَّ اسمَه كان عبد العُزَّى ، فلم يُسَمِّه عزوجل باسمِه ، لأن اسمَه مُحالٌ.
مقلوبه : ب هـ ل
* التَّبَهُّلُ : العَناءُ بما تَطلُب.
* وأبْهَلَ الرجُلَ : تَرَكَه.
__________________
(١) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٢٥ ؛ ولسان العرب (لهب) ؛ وتاج العروس (لهب).
(٢) البيت للأفوه الأودى فى ديوانه ص ٨ ؛ ولسان العرب (لهب) ؛ وتاج العروس (لهب).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٤ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1428_almohkam-valmohit-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
