فانظُر إلى قُوَّةِ تصَوُّرِ الخليلِ إلى أنْ هجَم بهِ الظنُّ على اليقينِ ، ومنْ كسَر التَّاءَ قالَ : تِهامِىٌ ، هذا قولُ سيبويهِ.
* وأَتْهَمَ الرجلُ وتَتَهَّمَ : أتى تِهامةَ ، قال المُمَزَّق العَبدِىُّ :
فإنْ تُتْهموا أُنجِدْ خلافًا علَيكمُ |
|
وإنْ تُعْمِنُوا مُستَحقِبى الحربِ أُعرِقِ (١) |
وقال أُميَّةُ بنُ أبى عائذٍ الهُذَلِىُّ :
شآمٍ يَمانٍ مُنجدٍ مُتَتَهِّمٍ |
|
حِجازِيَّةٍ أعجازُهُ وهوَ مُسْهِلُ (٢) |
* وتَهِمَ الرجلُ فهو تَهِمٌ : خَبُثَتْ ريحُهُ.
* وَتَهِمَ الرجلُ فهو تَهِمٌ : ظهَر عَجزُه وتحَيَّرَ وأنشد ابنُ الأعرابىّ :
مَنْ مُبْلغُ الحَسْنا انَّ بَعلَها تهِمْ |
|
وأنَّ ما يُكْتَمُ منهُ قَدْ عُلِمْ (٣) |
أراد : الحَسناءَ ، فقصَر للضرورة ، وأراد أنَّ فحذَف الهمزةَ للضرورة أيضاً ، كقراءَة مَنْ قرَأ : أَنِ ارْضِعِيهِ [القصص : ٧].
مقلوبه : ت م هـ
* تَمِهَ الدُّهْنُ واللبنُ واللَّحْمُ تَمَهاً وَتماهَةً فهو تَمِهٌ : تَغَيَّرَ ريحُه وطَعمُه.
* وشاةٌ مِتْماهٌ : يَتَغَيَّرُ لَبنُها سريعاً.
مقلوبه : م ت هـ
* مَتَهَ الدَّلْوَ يَمْتَهُها مَتْهاً : مَتَحَها.
* والمَتْهُ والتمَتُّهُ : الأخذُ فى الغَوايَةِ والباطلِ.
* والتَّمَتُّهُ : التَّحَمُّقُ والاختِيالُ ، وقيل : هو أنْ لا يدرِىَ أينَ يَقصِدُ ويَذهَبُ ، وقيل : هو التمدُّحُ والتَّفَخُّرُ.
* وكلُّ مُبالغَةٍ فى شىءٍ تَمَتُّهٌ.
* وَتماتَه عنه : تَغافلَ.
__________________
(١) البيت للممزق العبدى فى لسان العرب (عرق) ، (تهم) ، (عمن) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٥٦) ؛ وتاج العروس (عرق) ، (تهم) ، (عمن) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٥٠).
(٢) البيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥٣٣ ؛ ولسان العرب (تهم) ؛ وتاج العروس (تهم).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (تهم) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢٥٦) ، (٤ / ١٣١) ؛ وتاج العروس (تهم).