* وتَهافَتوا عليه : تَتابَعوا.
* والهَفَاتُ : الأحمَقُ.
مقلوبه : ت ف هـ
* تَفِهَ الشىءُ تَفَها وتُفُوها : قَلَّ وخَسَّ ، وفى حديثِ عبد الله بنِ مَسعودٍ ـ وذكرَ القُرآنَ ـ : « لا يَتْفَهُ وَلا يَتَشانُّ ». يَتَشانُّ : يَبْلَى ، منَ الشَّنِّ.
* وتَفِهَ الرجلُ تُفُوها فهو تافِهٌ : حَمُقَ.
* والتُّفَهُ : عَناقُ الأرض ، وهى أيضا المرأةُ المحقورَةُ ، والمعروف فيهما التُّفَّهُ ، تقول العربُ : استَغنَتِ التُّفَّهُ عنِ الرُّفَّهِ ، والرُّفَّهُ : التِّبْنُ.
الهاء والتاء والباء
هـ ب ت
* الهَبْتُ : الضَّرْبُ.
* والهَبْتُ : حُمْقٌ وتَدْليهٌ.
* وفيه هَبْتَةٌ ، أى ضَرْبَةُ حُمْقٍ.
* وقد هُبِتَ فهو مَهبوتٌ وهَبِيتٌ ، قال طَرفَةُ :
فالهَبيتُ لا فُؤادَ لهُ |
|
والثَّبيتُ ثَبْتُه فَهَمُهْ (١) |
وقوله أنشده ثعلب :
تُرِيكَ قَذًى بها إنْ كان فِيها |
|
بُعَيْدَ النَّومِ نَشوَتُها هَبيتُ (٢) |
لم يُفَسِّرْه ، وعندى أنه فَعِيلٌ فى معنى فاعِلٍ : أى نَشوَتُها شَىءٌ يَهبِتُ : أى يُحَمِّقُ ويُحَيِّرُ فَيُسَكِّنُ ويُنَوِّمُ.
* والمَهبوتُ : المحطُوطُ.
* وهَبَتَه اللهُ درَجَةً يَهبِتُه هَبْتا : حَطَّهُ ، وفى الحديث : « هَبَتَه المَوتُ عِندى درَجَة حينَ لمْ يَمُتْ شَهيدا » (٣) يَعنى حَطَّ مِنْ قَدْرِهِ.
* وهَبَتَ الرَّجُلَ يَهِبتُه هَبْتا : ذلَّلَهُ.
__________________
(١) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٨٦ ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٤٠) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٩٩) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٤٦٢) ؛ وتاج العروس (ثبت) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ٤٤).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هبت) ؛ وتاج العروس (هبت).
(٣) الأثر ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٦٢) عن عمر موقوفاً عليه.