* الهُنَيْدَةُ : مِائَةُ سَنَةٍ.
* والهِندُ : مِائتانِ ، حُكِىَ عن ثَعلَبٍ.
* ولَقِىَ هِندَ الأحامِس ، إذا ماتَ.
* وحَمَلَ عليه فما هَنَّدَ ، أى ما كذَّب.
* وما هَنَّدَ عنْ شَتْمِى ، أى ما كذَّبَ ولا تَأخَّرَ.
* وهَنَّدَتْه المرأةُ : وَرَّثَتْهُ عِشْقا بالمُلاطفَةِ والمُغازَلةِ ، قال :
*يَعِدْنَ مَنْ هَنَّدْنَ والمُتَيَّما* (١)
* وهَنَّدَ السَّيَف : شَحَذَه ، قال :
كلُّ حُسامٍ مُحكَمِ التَّهْنِيدِ |
|
يَقضِبُ عندَ الهَزِّ والتَّجريدِ |
سالِفَةَ الهامَةِ واللَّدِيدِ (٢) |
* والهِندُ : جبلٌ مَعروفٌ.
* وقولُ عَدىّ بن زَيدٍ :
رُبَّ نارٍ بِتُّ أَرْمُقُها |
|
تَقضِمُ الهِندِىَ والغارا (٣) |
إنما عَنى العودَ الطيِّبَ الرَّائحةِ الذى من بلاد الهِنْدِ.
* وأما قَولُ كُثَيرٍ :
ومُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وكُمْتٌ كأنها |
|
طَماطِمُ يُوفونَ الوُفورَ هَنادِكُ (٤) |
فقال محمدُ بنُ حبيب : أراد بالهنادِكِ رِجالَ الهِندِ ، قال ابنُ جِنِّى : فظاهرُ هذا القَولِ منه يَقتضى أن تكون الكافُ زائدةً ، قال : ويُقال : رجلٌ هِندِىٌ وهِندِكىٌ ، ولو قيل : إن الكافَ أصلٌ وإن « هِندِىّ » و « هِندِكِىّ » أصلانِ بمنزلة سَبْطٍ وسِبطرٍ لكان قَولا قَوِيّا.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (هند) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٠٥) ؛ وتاج العروس (هند) ؛ والمخصص (٤ / ٦١).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (لدد) ، (هند) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٠٥) ؛ وتاج العروس (لدد) ، (هند) ؛ وكتاب العين (٤ / ٢٧).
(٣) البيت لعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٨٠ ؛ ولسان العرب (هند) ؛ وتاج العروس (هند) ؛ ولعدى بن زيد فى لسان العرب (غور) ، (قضم) ؛ وتاج العروس (غور) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٤ / ٤٠٧) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٢٩) ؛ وكتاب العين (٤ / ٤٤٢).
(٤) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٣٤٧ ؛ ولسان العرب (هند) ؛ وتاج العروس (هندك).