فاللهُ فاعِلُه ، ليس الدَّهر ، فإذا شتَمتَ الدهرَ فكأنك أرَدتَ بهِ اللهَ.
* وعامَلَه مُداهَرَةً ودِهارا ، منَ الدَّهْرِ ، الأخيرُ عن اللِّحيانىّ ، وكذلك استَأجرَه مُداهَرَة ودِهاراً ، عنه.
* ورجل دُهْرِىٌ : قَديمٌ ، نُسبَ إلى الدَّهرِ وهو نادِرٌ ، قال سيبويه : فإن سمَّيتَ بِدَهْرٍ لم تَقُل إلا دَهْرِىٌ على القياسِ.
* ورجلٌ دَهْرِىٌ يقول ببقاءِ الدَّهرِ ، وهو مُوَلَّد.
* والدَّهاريرُ : أوَّلُ الدَّهرِ فى الزمانِ الماضِى ولا واحد له ، قال الشاعرُ :
حتى كأنْ لمْ يكُن إلا تذَكُّرُه |
|
والدَّهرُ أيَّتَمَا حينٍ دهاريرُ (١) |
* ودُهورٌ دَهاريرُ : مختلفةٌ ، على المُبالَغةِ.
* والدَّهرُ : النازِلَةُ.
* ودَهَرَهُمْ أمرٌ : نزَل بهم مَكروهٌ.
* وما دَهْرِى كذا ، أىْ ما هِمَّتى وغايَتى ، قال :
لَعَمْرِى وما دَهْرِى بِتأبينِ هالكٍ |
|
ولا جَزعا ممَّا أصابَ فَأوْجَعا (٢) |
* والدَّهْوَرَةُ : جمعُكَ الشىءَ وقَذفُك به فى مَهواةٍ. ودَهْوَرَ اللُّقَمَ منه.
* وقيل : دَهْوَرَ اللُّقَمَ : كَبَّرَها.
* ودَهْوَرَ : سَلَحَ.
* ودَهْوَرَ كلامَه : قَحَّمَ بَعضَه فى إثرِ بَعضٍ.
* ودَهْوَرَ الحائِطَ : دَفَعَه فَسَقَط.
* وتدَهوَرَ الليلُ : أدبَرَ.
* والدَّهْوَرِىُ مِنَ الرجالِ : الصُّلبُ الضَّرْبُ.
* ودَهْرٌ ، ودُهَيرٌ ، وداهِرٌ : أسماءٌ.
* ودَهْرٌ : اسمُ مَوضعٍ ، قال لَبيدُ بنُ ربيعةَ :
__________________
(١) البيت لحريث بن جبلة العذرىّ فى شرح أبيات سيبويه (١ / ٦٣٠) ؛ وله أو لعثير بن لبيد العذرىّ فى لسان العرب (دهر) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٤١ ؛ والمخصص (٩ / ٦٢).
(٢) البيت لمتمم بن نويرة فى ديوانه ص ١٠٦ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٦ ؛ ولسان العرب (دهر) (أبن) ؛ وتاج العروس (أبن).