إسحاق معناه : طَهِّروه من تَعليقِ الأصنام عليه وقوله تعالى : (يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً) [البينة : ٢] أى مُكرَّمةً مُطهَّرَةً منَ الأدْناسِ والباطِل ، واستعمل اللحيانىُ الطُّهْرَ فى الشاةِ فقال : إنَّ الشاة تُقَذَّى عَشرا ثم تَطْهُرُ ، وهذا طَريفٌ جدا لا أدرى أعن العربِ حكاه أم هو أقدَمَ عليه.
* وتَطهَّرَت المرأةُ : اغتسلَت.
* وطَهَّرَه بالماءِ : غَسلَه ، واسم الماءِ الطَّهور ، وكلُّ ماءٍ نَظيفٍ طَهورٌ.
* والمِطْهَرَةُ : الإناءُ الذى يُتوَضَّأُ بهِ ويُتطهَّرُ.
* والمِطْهَرَةُ : الإداوَةُ : على التَّشبيه بذلك ، قال الكُمَيت يَصِف القَطا :
يَحْمِلْنَ قُدَّامَ الجَآ |
|
جِىءِ فِى أَساقٍ كالمَطاهِرْ (١) |
* والمِطْهَرة : البيتُ الذى يُتَطَهَّرُ فيهِ.
* والطُّهارَةُ : فَضْلُ ما تَطهَّرْتَ بهِ.
* والتَّطَهُّر : التَّنَزُّه والكفُّ عنِ الإثمِ وما لا يَجمُل.
* ورجلٌ طَهِرُ الخُلُقِ وطاهِرُه ، والأنثى طاهِرَةٌ.
* وإنه لطاهِرُ الثيابِ ، أى ليس بذى دَنَسٍ فى الأخلاقِ ، وقوله تعالى : (وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ) [المدثر : ٤] معناه قلبَك فطَهِّر ، وعليه قولُ عنترة :
فشَكَكْتُ بالرُّمحِ الأصَمِّ ثِيابَهُ |
|
ليسَ الكريمُ على القَنا بِمُحرَّمِ (٢) |
أى قلبه. وقيل : معنى « وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ » أى نفسَك ، وقيل : معناه لا تَكُن غادِرا ، ويقال للغادِر : دَنِسُ الثِّيابِ ، وقيل : معناه : ثِيابَكَ فقَصِّرْ ، لأنَّ الثَّوبَ إذا انجَرَّ على الأرضِ لم يُؤْمَن أن يُصيبَه ما يُنجِّسُه ، وقِصرُه يُبْعِدُه من النَّجاسَة.
* والتَّوبةُ التى تكون بإقامةِ الحدّ ، كالرَّجمِ وغيرِه طَهورٌ لِلمُذنِب ، وقد طهَّرَه الحَدُّ.
* وقوله تعالى : (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) [الواقعة : ٧٩] يعنى الملائِكَة ، وكلُّه على المَثل ، وقوله عزوجل : (أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ) [المائدة : ٤١] أى أن يَهدِيَهم.
__________________
(١) البيت للكميت فى ديوانه (١ / ٢٢٩) ؛ ولسان العرب (طهر) ؛ ومجمل اللغة (طهر) ؛ وأساس البلاغة (طهر) ؛ وتاج العروس (طهر) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٤ / ٢٤٢).
(٢) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢١٠ ؛ ولسان العرب (طهر) ، (شكك) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٩ ؛ وأساس البلاغة (شكك) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نظف) ؛ وتاج العروس (شكك).