مقلوبه : هـ ر ز
* هَرْوَزَ الرجلُ والدابَّةُ : ماتا.
مقلوبه : ز هـ ر
* الزَّهَرَة : نَوْرُ كلّ نباتٍ ، والجمعُ زَهَرٌ ، وخصَّ بعضُهم به الأبيضَ ، وقد أبَنْتُ فسادَ ذلك فى الكتاب المُخَصِّص ، وقال ابنُ الأعرابىّ : النَّوْرُ : الأبيضُ ، والزَّهَرُ : الأصفَر ، وذلك لأنه يَبْيَضُّ ثم يَصفرُّ ، والجمعُ أزهارٌ ، وأزاهيرُ جمعُ الجمعِ ، وقد أزهَرَ الشجرُ والنباتُ ، وقال أبو حنيفةَ : أزْهَر النبتُ بالألِفِ : إذا نَوَّرَ ، وزَهَرَ ـ بغيرِ ألف ـ إذا حَسُنَ.
* وازهارَّ النباتُ ، كأزهَرَ ، وجعله ابنُ جِنِّى رُباعِيا.
* والزَّهْرَة : النباتُ ، عن ثعلبٍ ، وأُراه إنما يريد النَّوْرَ.
* وزَهْرَة الدُّنيا وزَهَرَتُها : حُسنُها وَبَهْجتُها ، وفى التنزيل : (زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا) [طه : ١٣١].
* والزُّهْرَة : الحُسن والبياضُ ، وقد زَهِرَ زَهَراً.
* والزَّاهِرُ والأزهَرُ : الحَسَنُ الأبيض من الرّجال ، وقيل : هو الأبيضُ فيه حُمْرةٌ. وفى حديث ـ علىّ عليهالسلام ـ فى صفةِ النبىِّ صلىاللهعليهوسلم : « كانَ أزهرَ ليس بالأبيض الأمْهَقِ » (١).
* والزُّهْرُ : ثلاثُ ليالٍ من أوَّل الشهرِ.
* والزُّهَرَة : هذا الكوكبُ الأبيضُ قال :
*وأيقَظْتَنى لِطُلوعِ الزُّهَرَةْ* (٢)
* وزَهَرَ السِّراجُ يَزْهَر زُهوراً ، وازدهَر : تَلألأَ ، وكذلك الوَجهُ والقمرُ والنجمُ ، قال :
آلُ الزُّبَيرِ نُجومٌ يُستضاءُ بهِمْ |
|
إذا دَجا الليلُ من ظَلمائِه زَهَرا (٣) |
وقال :
عَمَّ النُّجومَ ضَوءُه حينَ بَهَرْ |
|
فَغَمَرَ النَّجمَ الذى كان ازْدَهَرْ (٤) |
__________________
(١) أخرجه بنحوه البخارى فى المناقب (ح ٣٥٤٧) ، ومسلم (ح ٣٤٧) كلاهما عن أنس.
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (زهر) ، (سمسر) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٤٢١) ؛ وتاج العروس (زهر) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٢ ؛ والمخصص (٩ / ٣٦) ؛ وصدره : * قد وكّلتنى طلّتي بالسمسرة *.
(٣) البيت لخارجة بن فليح المكىّ فى مجالس ثعلب ص ٢٨٣ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زهر).
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بهر) ، (زهر) ؛ وتاج العروس (بهر) ، (زهر).