والخَيلُ ساهِمَةُ الوجوهِ كأنّما |
|
يُسقَى فَوارِسُها نَقيعَ الحَنْظَلِ (١) |
فسَّره ثعلبٌ فقال : إنما أراد أنَّ أصحابَ الخيلِ تَغيَّرَتْ ألوانُهم مما بهم من الشِّدة ، ألا تراه قال :
*يُسقَى فَوارِسُها نَقيعَ الحَنْظَلِ*
فلو كان السُّهامُ للخيلِ أنفُسِها لَقال : كأنما تُسقَى نَقيعَ الحَنظَلِ.
* وفرسٌ ساهِمُ الوَجهِ ، محمولٌ على كَريهَةِ الجَرْىِ وقد سُهِمَ ، وكذلك الرجلُ إذا حُمِل على كَرِيهَةٍ فى الحربِ.
* والسُّهُوم : العُبوس من الهَمِّ ، قال :
إنْ أكُنْ موثَقاً لِكِسرَى أسيراً |
|
فى هُمومٍ وكُربَةٍ وسُهومِ |
رَهنَ قَيدٍ فما وَجدتُ بَلاءً |
|
كإسارِ الكَريمِ عندَ اللَّئيمِ (٢) |
* والسُّهام : داءٌ يأخُذُ الإبِلَ.
* والسَّهام : وهَجُ الصيفِ وغَبَراتُهُ ، قال ذو الرُّمَّة :
كأنا على أولادِ أحقَبَ لاحَهُ |
|
رَمىُ السَّفا أنفاسَها بِسَهامِ (٣) |
* والسَّهام : لُعابُ الشيطانِ ، قال بِشرُ بن أبى خازِمٍ :
وأرضٌ تَعزِفُ الجِنَّانُ فيها |
|
فَيافِيها يَطيرُ بِها السَّهام (٤) |
* والسَّهام : الرّيح الحارَّة ، واحدها والجمعُ سواءٌ ، قال لَبيد :
ورَمَى دَوابِرَها السَّفا وَتهيَّجَتْ |
|
ريحُ المَصايِفِ سَوْمُها وسَهامُها (٥) |
* والسَّهُوم : العُقابُ.
* وأسهَم الرجلُ فهو مُسهَمٌ ، نادِرٌ : إذا كَثُرَ كلامُه ، كأسهَب فهو مُسهَبٌ ، والميم بدلٌ من الباء.
* ورجلٌ مُسهَمُ العقلِ والجسمِ ، كمُسهَبٍ. وحكى يعقوبُ أن ميمَه بدلٌ ، وحكى اللِّحيانىُّ : رجل مُسهِم العقلِ ، كمُسهِبٍ ، قال : وهو على البدلِ أيضا.
__________________
(١) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٥٢ ؛ ولسان العرب (سهم) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٣٩) ؛ وأساس البلاغة (سهم) ؛ وكتاب العين (٤ / ١٢) ؛ وتاج العروس (سهم).
(٢) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (سهم) ؛ وتاج العروس (سهم).
(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٠٦٢ ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٨٦٢.
(٤) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٢٠٣ ؛ ولسان العرب (سهم) ؛ وتاج العروس (سهم).
(٥) البيت للبيد فى ديوانه ص ٣٠٦ ؛ ولسان العرب (سهم) ؛ وكتاب العين (٧ / ٣٢٠).