* وتَسفَّهتِ الرّياحُ : اضطرَبتْ.
* وتَسَفَّهتِ الرّيحُ الغُصونَ : حرَّكَتْها واستخَفَّتها ، قال ذو الرُّمَّةِ :
مَشَيْنَ كما اهتزَّتْ رِماحٌ تَسَفَّهَتْ |
|
أعاليها مَرُّ الرّياحِ النَّواسِمِ (١) |
* وسَفِهَ الماءَ سَفْهاً : أكثرَ شربَه فلمْ يَروَ ، واللهُ أسفهَه إياهُ ، وحكى اللحيانىّ : سَفِهتُ الماءَ وسافَهتُه : شَرِبتُه بغيرِ رِفقٍ.
* وسَفَهْتُ وسَفِهتُ : كلاهما : شُغِلتُ أو شَغَلتُ.
* وسَفِهتُ نَصيبى : نَسِيتُه ، عن ثَعلبٍ.
الهاء والسين والباء
س هـ ب
* السَّهْبُ والمُسْهِبُ والمُسْهَبُ : الشديدُ الجَرىِ البطىءُ العَرَق من الخيلِ.
* والمُسْهِبُ والمُسْهَبُ : الكثيرُ الكلامِ ، قال الجَعدِىُّ :
*غَيرَ عَيِىٍّ ولا مُسْهِبِ* (٢)
ويروى « مُسْهَبِ » وقد اختُلِفَ فى هذه الكلمة فقال أبو زيدٍ : المُسْهِب : الكثيرُ الكلامِ ، وقال ابنُ الأعرابىّ : أسْهَب الرجلُ فهو مُسهَبٌ.
* والمُسْهَبُ والمُسْهِبُ : الذى لا تنتهى نفْسُه عن شىءٍ طمَعاً وشَرَهاً.
* ورجلٌ مُسْهَبٌ : ذاهِبُ العقلِ ، وقيل : هو الذاهبُ العقلِ من لَدْغِ حيَّةٍ أو عقربٍ ، وقيل : هو الذى يهذى مِن خَرَفٍ.
* والتَّسْهِيب : ذَهابُ العقلِ ، والفعل منه مُماتٌ ، قال ابنُ هَرْمَةَ :
أمْ لا تَذَكَّرُ سَلمَى وهىَ نازِحةٌ |
|
إلا اعتراكَ جَوَى سُقمٍ وتَسهيبُ (٣) |
* ورجلٌ مُسْهَب الجسمِ : إذا ذهَبَ جسمُه من حُبّ ، عن يعقوبَ ، وحكى اللحيانىّ ، رجلٌ مُسْهِبُ العقل بالكسر ، ومُسهِمٌ ، على البدل ، قال : وكذلك الجسمُ إذا ذهبَ مِن شدَّةِ الحُبّ.
* والمُسْهَبُ : المتغيرُ اللونِ من حُبّ أو فزَعٍ أو مَرضٍ.
__________________
(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٧٥٤ ؛ وخزانة الأدب (٤ / ٢٢٥) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عرد) ، (صدر) ، (قبل) ، (سفه).
(٢) لسان العرب (سهب).
(٣) البيت لابن هرمة فى ديوانه ص ٥٩ ؛ ولسان العرب (ذهب) ؛ وتاج العروس (رهق).