عَطفُك أىَّ شىءٍ كان ، هَصَرَهَ
يهْصِرُه هَصْراً فانهصَر ، واهتصَرَه ، وقال أبو حنيفة : الانهِصار والاهتِصار : سُقوطُ الغُصنِ على الأرض ، وأصلُه فى الشجرةِ ،
واستعارَه أبو ذُؤَيب فى العَرَض فقال :
وَيلُ امِّ
قَتْلَى فُوَيْقَ القاعِ من عُشَرٍ
|
|
مِن آلِ
عُجَرَةَ أمسَى جَدُّهم هُصِرا
|
وأسدٌ هَصُورٌ وهَيْصَرٌ وهَيصارٌ وهَصَّارٌ ومِهصَرٌ وهُصَرَةٌ وهُصَرٌ ومُهتَصِرٌ : يَكسِرُ ويُميلُ ، من ذلك ، أنشد ثعلبٌ :
وَخَيْلٍ قد
دَلَفْتُ لها بِخَيْلٍ
|
|
عليها
الأُسدُ تَهتَصِرُ اهتِصارا
|
* والهَصْرُ : شدةُ الغَمزِ ، ورجلٌ هَصِرٌ وهُصَر. وهَصَرَ قِرْنَهَ يهصِرُه
هَصراً : غَمَزَه.
* والمُهاصِرِىُ : ضربٌ من البُرودِ.
* والهَصْرَة والهَصَرَةُ : خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها الرّجالُ.
* وَهاصِرٌ وهَصَّارٌ ومُهاصِرٌ : أسماءٌ.
مقلوبه : ص هـ ر
* الصِّهْر : القَرابَة ، والصِّهْر : حُرمَةُ الخُتونَة ، وصِهْرُ القومِ : خَتَنُهُم ، والجمعُ أصهارٌ وصُهَراءُ ، الأخيرة نادرة ، وقيل : أهلُ بيتِ المرأةِ : أصهارٌ ، وأهلُ بيتِ الرَّجُلِ : أختانٌ ، وقال ابنُ الأعرابىّ
: الصِّهرُ : زَوجُ بنتِ الرجُلِ وزَوجُ أختِه ، والخَتَن أبو
امرأةِ الرجُلِ وأخو امرأتِه ، ومن العرب مَن يجعلهم أصهاراً كلَّهم ، وقد
صاهرَ فيهم ، وصاهرَهم ، أنشد ثعلبٌ :
حَرائِرُ
صاهَرْنَ المُلوكَ ولمْ يَزَلْ
|
|
على الناسِ
مِن أبنائهنَّ أميرُ
|
* وأصْهَرَ بهم وإليهم : صارَ فيهم صِهراً.
* وأصْهَرَ : مَتَ بالصِّهرِ.
* وربما
كَنَوْا بالصِّهْرِ عن القبرِ ، لأنهم كانوا يَئِدون البناتِ فيَدفِنونهنَّ
فيقولون : زوَّجناهُن مِن القبرِ ، ثم استُعمِل هذا اللفظُ فى الإسلامِ ، فقيل :
نِعمَ الصِّهرُ القبرُ ، وقيل : إنما هذا على المثَل ، أى الذى يَقومُ
مقامَ الصِّهرِ ، وهو الصحيح.
* وصَهرَتْه الشمسُ : تَصْهَرُه
صَهراً : اشتدَّ عليه
حَرُّها حتى آلمَ دِماغَه ، وانصَهَر هو ، قال ابنُ أحمرَ :
__________________