* والشُّهْلَة : أن يكون سَوادُ العَين بين الحُمْرَة والسواد ، وقيل : هى أن تُشْرَبَ الحَدَقَة حُمْرَةً ليست خطوطاً كالشُّكْلَةِ ، ولكنها قِلَّةُ سَوادِ الحَدَقَة حتى كأن سَوادَهَا يَضْرِب إلى الحُمْرَة. وقيل : هو أن لا يَخْلُصَ سَوادُها : شَهِلَ شَهَلاً ، واشْهَلَ ، ورجُلٌ أشْهَلُ ، قال ذو الرُّمَّة :
كأنِّى أشْهَلُ العَيْنَين بازٍ |
|
على عَلْياءَ شَبَّهَ فاسْتَحالا (١) |
* والأشْهلُ : رجلٌ من الأنصارِ ، صفَةٌ غالبة أو مُسَمّى بها ، فأما قولُه :
حينَ ألْقَتْ بقُباءٍ بَرْكَها |
|
واسْتَحَرَّ القَتْلُ فى عَبدِ الأشَلْ (٢) |
إنما أراد عبْدَ الأشْهَل هذا الأنصارىّ.
* والشَّهْلاء : الحاجةُ ، قال :
لم أقْضِ حينَ ارْتَحَلوا شَهْلائِى |
|
مِن العَرُوب الكاعِب الحَسْناءِ (٣) |
* والشَّهْلَةُ : العجوز ، قال :
باتَتْ تُنَزِّى دَلْوَها تَنْزِيَّا |
|
كمَا تُنَزِّى شَهْلَةٌ صَبِيَّا (٤) |
وقيل : الشَّهْلَة : النَّصَفُ العاقِلَةُ ، يقال : شَهْلَةٌ كَهْلَةٌ ، ولا يُوصَف به الرجلُ فى مِثل حالهَا ، إلَّا أن ابنَ دُرَيد حكى : رجلٌ شَهْلٌ كَهْلٌ.
* والمُشاهَلَة : المشاتَمَة ، وقيل : مراجَعَةُ القَوْلِ ، قال :
قد كانَ فيما بَيْنَنا مُشاهَلَهْ |
|
ثم تَوَلَّتْ وهىَ تَمْشِى البادَلَهْ (٥) |
__________________
(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٥٠٩ ؛ ولسان العرب (شهل) ؛ وتاج العروس (شهل) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ١٥٩) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ٩٩).
(٢) البيت لعبد الله بن الزبعرى فى ديوانه ص ٤٢ ؛ ولسان العرب (برك) ؛ وتاج العروس (برك) ، (قبا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شهل) ؛ وتاج العروس (شهل) ؛ وأساس البلاغة (حرر).
(٣) الرجز بلا نسبة فى تهذيب اللغة (٦ / ٨٤) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٨١ ؛ والمخصص (١٢ / ٢٢٣) ؛ ولسان العرب (شهل) ؛ وتاج العروس (شهل).
(٤) الرجز بلا نسبة فى المخصص (٣ / ١٠٤) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٨٣) ؛ ولسان العرب (شهل) ، (نزا) ؛ وتاج العروس (شهل) ، (نزا).
(٥) الرجز لأبى الأسود العجلى فى لسان العرب (شهل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بدل) ، وتهذيب اللغة (٦ / ٨٤) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٨١ ؛ والمخصص (١٢ / ١٣٩).