* والهِجانُ : الخِيار ، ورُوِى : « هذا جَناى وهِجانُه فيه ».
* ورجلٌ هِجانٌ : كريمُ الحَسبِ نَقِيُّه.
* وبَعِيرٌ هِجانٌ : كريمٌ.
* والهِجان من الإبلِ : البيضاءُ الخالصةُ اللَّونِ والعِتْقِ ، من نُوقٍ هُجُنٍ وهَجائِنَ وهِجانٍ ، فمنهم من يجعله من باب جُنُبٍ ورِضًى ، ومنهم من يجعله تَكْسِيراً ، وهو مذهبُ سيبويه ؛ وذلك أن الألف فى هِجانٍ الواحِد بمنزلة ألفِ ناقةٍ كِنازٍ ومَرْأَةٍ ضِناكٍ ، والألف فى هِجانٍ فى الجمع بمنزلةِ ألفِ ظرافٍ وشِرافٍ ، وذلك أن العرب كَسَّرَت فِعالاً على فِعالٍ ، كما كسَّرَت فَعِيلا على فِعالٍ ؛ وعُذْرُها فى ذلك أن فَعِيلا أُخْتُ فِعالٍ ، ألا تَرى أنَّ كلَّ واحدٍ منهما ثلاثىُّ الأصلِ ، وثالِثهُ حرفُ لِينٍ ، وقد اعْتَقَبَا أيضاً على المعنى الواحدِ ، نحو كَلِيبٍ وكِلابٍ ، وعَبِيدٍ وعِبادٍ ، فلما كانا كذلك ، وإنما بينهما اختلاف فى حَرْف اللينِ لا غَيرُ ـ ومعلومٌ مع ذلك قُرْبُ الياء من الألفِ ، وأنها إلى الياء أقرَبُ منها إلى الواو ـ كُسِّرَ أحدُهما على ما كُسِّر عليه صاحِبُه ، فقيل : ناقَةٌ هِجَانٌ ، وأيْنُق هِجانٌ. كما قيل : ظَرِيفٌ وظِرافٌ ، وشَرِيفٌ وشِرافٌ. فأما قوله :
هِجانُ المُحَيَّا عَوْهَجُ الخَلْقِ سُرْبِلَتْ |
|
مِن الحُسْن سِرْبالا عَتِيقَ البَنائِقِ (١) |
فقد تكونُ النَّقِيَّةَ ، وقد تكون البيضاء.
* وأرْضٌ هِجانٌ : بَيضاءُ لَيِّنَةُ التُرب ، قال :
بأرْضٍ هِجانَ اللَّوْنِ وسْمِيَّةِ الثَّرَى |
|
عَذاةٍ نَأَتْ عنها المُؤُوجَةُ والبَحْرُ (٢) |
ويُروى : المُلُوحَةُ والبَحْرُ.
* والهَاجِنُ : العَناقُ التى تَحْمِل قبل أن تَبْلُغ أوانَ السِّفادِ. وعمَّ بعضُهم به إناثَ نَوْعَى الغَنمِ ، وقال ثعلب : الهاجِنُ : التى حُمِل عليها قبل أن تَبْلُغ. فلم يَخُصَّ بها شيئاً من شىءٍ.
* والهَاجِنَة ، والمُهْتَجِنَةُ من النَّخْل : التى تَحْمِل صغيرةً.
* والهاجِنَة والمُهْتَجِنَةُ : المرأةُ التى تَتزَوَّجُ قبل أن تَبْلُغ ، فأما قولُ العربِ : « جَلَّتِ الهاجِنُ عن الوَلدِ » فعلى التَّفاؤُلِ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (عهج) ، (عتق) ، (هجن) ؛ وتاج العروس (عهج).
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٥٧٤ ؛ ولسان العرب (مأج) ، (عذا) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢٠٣) ؛ وتاج العروس (مأج) ، (عذو) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١٤٩) ؛ وكتاب العين (٢ / ٢٢٩) ؛ وأساس البلاغة (عذو) ، (هجن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هجن) ؛ والمخصص (٩ / ١٣٧).