* وتَلَهْوَجَ الشىءَ : تعَجَّلَه ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :
لو لا الإلَهُ ولو لا سَعْىُ صَاحِبِنا |
|
تَلَهْوَجوها كما نالُوا مِن العِيرِ (١) |
مقلوبه : ج ل هـ
* جَلَه الرَّجُلَ جَلْهاً : رَدَّه عن أمرٍ شَديدٍ.
* والجَلَهُ : أشَدُّ من الجَلَح ، وهو ذَهابُ الشَّعرِ من مُقَدَّم الجبين. وقيل : النَّزَعُ ، ثم الجَلَحُ ، ثم الجَلا ، ثم الجَلَهُ ، وقد جَلِه جَلَها ، وهو أجْلَهُ ، قال رُؤْبة :
لمَّا رأتْنِى خَلَقَ المُمَوَّهِ |
|
بَرَّاقَ أصْلادِ الجَبينِ الأجْلَهِ (٢) |
* الأصْلاد : جمعُ صَلْدٍ ، وهو الصُّلْبُ ، عن يعقوبَ ، وزعم أن هاء جَلِهَ بَدلٌ من حاء جَلِحَ ، وليس بشىءٍ ؛ لأن الهاء قد ثبَتَتْ فى تصاريف الكلمةِ ، فلو كان بدَلا كان حَرِيّا أن لا يَثْبُتَ فى جميعها ، وإنما مَثَّل جَبِينَه بالحَجَر الصَّلْد لأنه ليس فيه شَعرٌ ، كما أنه ليس فى الصَّفا الصَّلْد نَباتٌ ولا شَجرٌ.
* وقيل : الأجْلَهُ : الأجْلَح فى لُغة بنى سَعْدٍ.
* والأجْلَهُ : الضَّخْمُ الجَبْهةِ المُتأخِّرُ مَنابِتِ الشَّعرِ.
* وجَلَهَ العِمامَةَ يَجْلَهُها جَلْها : رَفَعها مع طَيِّها عند جبينه ومُقَدَّم رأسِه.
* وجَلَه الشىءَ جَلْها : كَشَفه.
* وجَلَه البَيتَ جَلْها : كَشَفه.
* وجَلَه الحَصَا عن الموضعِ يَجْلَهُه جَلْها : نَحَّاهُ.
* والجَلِيهَةُ : الموضع تَجْلَه حَصَاهُ.
* والجَلِيهَةُ : تَمْرٌ يُنَحَّى نَواهُ ، ويُمْرَسُ باللَّبنِ ، ثم يُسْقاه النساءُ لِيَسْمَنَّ.
* والجَلْهَةُ : ما استقْبلك من حروفِ الوادى ، قال الشَّماخُ :
__________________
(١) البيت لسبيع بن الخطيم فى لسان العرب (حور) ، (لهذم) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٥٣١) ؛ وتاج العروس (لهذم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (لهج) ؛ وتاج العروس (لهج).
(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٥ ؛ ولسان العرب (صلد) ، (غدن) ، (بله) ، (جله ، سمه ، موه) ؛ وتاج العروس (صلد ، غدن ، جله ، موه) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٣١١) ، (٨ / ٧٤) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩٤ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢٩٢) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٢٨٧) ؛ وأساس البلاغة (بله) ، (عدن) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٢٩٠).