* والمجهودُ : المُشتَهَى من الطعام واللبنِ ، قال الشَّماخُ :
تُضْحِى وقد ضَمِنَتْ ضَرَّاتُها غُرَقا |
|
مِن ناصعِ اللونِ حُلوِ الطعمِ مَجهودِ (١) |
ومن رواه « حُلوٍ غيرِ مجهودِ » فمعناه : غير قليل يُجهَدُ حَلبُه ، أو تُجهَد الناقةُ عند حلَبِه.
* وأجهدوا علينا فى العداوةِ : جَدُّوا.
* وجاهدَ العدوَّ مُجاهدةً وجِهادا : قاتَلَه.
* وبنو جُهادةَ : حىٌّ.
الهاء والجيم والتاء
تجه
* روى أبو زيدٍ : تَجِهَ يَتْجَهُ ، بمعنى اتَّجَه ، وليس من لفظه ؛ لأن اتَّجه من لفظ الوِجْهة ، وتَجِهَ من هـ ج ت ، وليس محذوفاً من : اتَّجَه كتَقَى يَتْقِى ، إذ لو كان كذلك لقيل : تَجَهَ.
الهاء والجيم والثاء
جهث
* جَهَثَ الرَّجلُ يَجْهَثُ جَهْثا : استَخفَّه الفزَعُ أو الغضبُ ، عن أبى مالكٍ.
الهاء والجيم والراء
هجر
* هجَرَه يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْرانا : صَرَمَه.
* وهما يَهتَجِرانِ ويتهاجران ، والاسم الهِجرَة.
* وهَجَرَ فلانٌ الشِّرْكَ هَجْرا وهِجْرانا وهِجْرَةً حسنةً ، حكاه عن اللِّحيانىّ.
* والهِجْرَة والهَجْرَةُ : الخروجُ من أرضٍ إلى أرضٍ.
* وهاجَرَ : خرجَ من أرض إلى أخرى.
* وهاجَرَ أرضَه وقومَه : باعَدَهم.
* والمهاجِرون : الذين ذهبوا مع النبىّ صَلَى الله عليه وسلّم ، مُشتقٌّ منه ، وقال عُمر بن الخطاب رضى الله عنه : هاجِروا ولا تَهَجَّروا (٢) ، أى لا تَشبَّهوا بالمهاجرين.
__________________
(١) البيت للشماخ فى ديوانه ص ١١٧ ؛ ولسان العرب (جهد) ، (عرق) ، (غرق) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٧) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٢٢٨) ؛ وتاج العروس (جهد) ، (صلع) ، (عرق) ، (غرق) ؛ وكتاب العين (١ / ١٥٢) ؛ والمخصص (١٢ / ١٨).
(٢) أثر عمر ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٦٠).