* وتَفَيْهَق فى مَشيِه : تَبخْترَ.
* وتَفَيْحَقَ
: كتَفَيْهَق ، على البَدلِ.
مقلوبه : ف ق هـ
* الفِقْهُ : العِلمُ بالشىءِ ، والفَهمُ له ، وغَلَب على عِلمِ
الدين ، لسيادته وشَرفه وفَضلِه على سائرِ أنواعِ العِلْم ، كما غلبَ النَّجمُ على الثُّرَيَّا ، والعودُ على المَندَل.
* وقد فَقُهَ فَقاهَةً ، وهو
فَقيهٌ مِن قَومٍ فُقَهاءَ ، والأنثى فَقِيهَةٌ مِن نِسوَةٍ
فَقائِهَ ، وحكى
اللحيانىّ : نِسوَةٌ
فُقَهاءُ ، وهى نادرةٌ
، وعندى أنَّ قائلَ فُقَهاء هذا من العربِ لم يَعْتَدَّ بهاءِ التأنيث ، ونظيرُها
نِسوَةٌ فُقَراءُ. وقال بعضهم : فَقُه
الرجلُ فَقَها وفِقْها [وفَقِهَ].
* وفِقه الشىءَ : عَلِمَه.
* وفَقَّهَه وأفْقَهَه : عَلَّمه.
* وفَقِهَ عنه : فَهِمَ.
* ورجلٌ فَقِهٌ : فَقيهٌ
، والأنثى فقِهَةٌ.
* ويُقال
للشاهد : كيفَ فَقاهَتُك لما أشهدناك. ولا يُقال فى غير ذلك.
* والفِقْهُ : الفِطنة ، وفى المثل « خَيرُ الفِقهِ ما حاضَرتَ به ، وشَرُّ الرَّأىِ الدَّبرِىّ » وقال عيسى
بن عُمَرَ : قال لى أعرابى : شَهِدت عليك بالفقهِ
؛ أى الفِطنَة.
* وفَحلٌ فَقيهٌ : طَبٌّ بالضِّرابِ حَاذِقٌ.
الهاء والقاف
والباء
هـ ق ب
* الهَقْبُ : السَّعَةُ.
* ورجلٌ هِقَبٌ : واسِعُ الحَلقِ يَلتَقِمُ كلَّ شىءٍ.
* والهِقَبُ : الضَّخمُ فى طولٍ وجِسْمٍ. وخَصَّ بعضهم به الضَّخمَ
من النَّعامِ.
* وهِقَبْ : مِن زَجْرِ الخَيلِ.
مقلوبه : هـ ب ق
* الهِبقُ ، بكسر الهاء والباء وشدّ القاف : كثرَةُ الجِماعِ ، عن
كُراع.
* والهَبَقُ : نَبتٌ ، حكاه ابنُ دُريد ، قال : ولا أدرى ما صِحَّته.