« أبو عمْروٍ » :

غُلْبٌ مجَاليحُ عنْدَ المحْلِ كُفْأتُها

أشْطانُها فى عِذابِ البَحْرِ تَستَبق (١)

الواحِدَةُ مِجْلاحٌ ومُجالحٌ.

* والمُجالحُ أيضا ، التى تَدرُّ فى الشِّتاءِ ، وضَرْعٌ مُجَالحٌ ، منْهُ ، وُصِفَ بِصفَةِ الجُمْلَةِ ؛ وقد يُسْتَعْمَلُ فى الشَّاةِ. والمجلاحُ والمجلِّحَةُ ، الباقِيةُ اللَّبنِ على الشِّتاءِ ، قَلَّ ذَلك منها أوْ كَثر. وقيل : المجالحُ التى تَقْضَمُ عِيدَانَ الشَّجَرِ اليابس فى الشتاءِ فَيَبْقى لبَنُها على ذلك ـ عن « ابن الأعرابىّ ».

* وسَنَةٌ مُجَلِّحَةٌ ، مُجْدِبَةٌ.

* والجالِحةُ ، ما تَطايَرَ من رُءوسِ النَّبات فى الرّيحِ شِبْه القُطْنِ ، وكذلك ما أشْبهَهُ من نَسْجِ العَنْكَبُوتِ وقِطَعِ الثَّلْجِ إذا تهافَتَ.

* والأجْلَحُ ، الهَوْدَجُ إذا لم يكُنْ مُشْرِف الأعلى ـ حكاه « ابنُ جِنِّى » عن خالِدِ بنِ كُلْثُوم ، قال : وقال « الأصْمَعِىُّ » : هو الهَوْدَجُ المُرَبَّعُ. وأنشد « لأبى ذُوَيْبٍ » :

إلَّا تَكُنْ ظُعْنا تُبَنى هَوَادِجُها

فإنهن حِسانُ الزّىّ أجْلاحُ (٢)

قال « ابن جِنى » : أجْلاحٌ جمْعُ أجْلَحَ ، ومِثْلُه أعْزَلُ وأعْزَالٌ ؛ وأفْعَلُ وأفْعالٌ قَليل جداً.

* والتجْليحُ ، السَّيرُ الشَّدِيدُ.

* وجَلَّحَ فى الأمر ، ركبَ رَأسَه.

* وذِئْبٌ مُجَلِّحٌ ، جرىء ، والأنْثى بالهاء ، قال « امرؤ القَيسِ » :

عصافِيرٌ وذِبَّانٌ ودُودٌ

وأجرأ منْ مُجَلَّحَةِ الذئابِ (٣)

وقيل : كلُّ مارِدٍ مُقْدمٍ على شَىءٍ ، مجَلِّحٌ.

* والتَّجْليحُ ، المُكاشَفَةُ فى الكَلام ، وهو من ذلك.

* وجُلَاحٌ ، والجُلَاحُ ، وجُلَيحَةُ : أسماء.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (كفأ) ، (جلح) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ١٩٠) ؛ وتاج العروس (كفأ) ، (جلح).

(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٦٦ ؛ ولسان العرب (جلح) ؛ والمخصص (٧ / ١٤٦) ؛ وتاج العروس (جلح).

(٣) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٩٧ ؛ ولسان العرب (جلح) ، (سحر) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٤٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٠ ، ٥١١ ؛ وتاج العروس (جلح).